2001年，20歲出頭的張玉滾放棄在城市工作的機(jī)會(huì)，來到河南伏牛山深處一所小學(xué)，成為一名鄉(xiāng)村教師。為了“孩子們走出大山的夢(mèng)想”，他扎根深山、堅(jiān)守講臺(tái)，把自己磨煉成能教書、能做飯、能裁縫、能治病的“全能型”教師，用關(guān)愛陪伴鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)。2006年前，學(xué)校到山外不通車，他靠一根扁擔(dān)，把學(xué)習(xí)和生活用品挑進(jìn)大山。最近，“時(shí)代楷?！睆堄駶L的事跡被改編成電影，再次打動(dòng)了觀眾。

有無數(shù)像張玉滾一樣的人民教師。他們愛教育、愛學(xué)生，一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)，有的在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出，有的堅(jiān)持用自己有限的收入捐資助學(xué)，有的拖著殘疾之軀堅(jiān)守崗位……如春蠶，如蠟炬，他們?cè)忈屩碎g大愛，共同構(gòu)建了教師這一職業(yè)群體的精神底色。前不久，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，深刻闡釋中國(guó)特有的教育家精神?！皹方虗凵?、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”，正是其中一個(gè)重要方面。

仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是自古以來師道傳承的重要精神內(nèi)核。沒有愛就沒有教育。為什么教育中的愛如此重要？事實(shí)上，學(xué)生們的性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況等不盡相同。教師具備仁愛之心，才能尊重、理解、包容每一名學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而通過精心培育、耐心引導(dǎo)，呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。從教育的本質(zhì)來看，教育不僅是知識(shí)的傳遞、智慧的啟迪，還是品德的涵養(yǎng)、心靈的塑造。教師付出純粹無私的愛，就能用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，潤(rùn)澤學(xué)生的心田。

愛是教育的靈魂，有愛才有責(zé)任，有責(zé)任才有奉獻(xiàn)。正是因?yàn)轱柡瑢?duì)三尺講臺(tái)的熱愛、對(duì)莘莘學(xué)子的關(guān)愛，很多老師有了“擇一事終一生”的執(zhí)著堅(jiān)守，有了“只為桃李競(jìng)相開”的無私追求。這樣的愛與責(zé)任，讓鄉(xiāng)村教師石蘭松在深不見底的大龍湖上擺渡30多年，為學(xué)生們撐起求學(xué)之路；讓退休教師陳立群謝絕其他學(xué)校的高薪邀請(qǐng)，主動(dòng)到貴州大山深處扶貧支教；讓特教教師張俐既當(dāng)老師又當(dāng)媽媽，用愛的教育為“折翼天使”插上逐夢(mèng)的翅膀……仁愛之心，孕育了為人師者誨人不倦的敬業(yè)精神、淡泊名利的高潔品質(zhì)，也成就了他們更有價(jià)值的事業(yè)與人生。

如今，教學(xué)條件不斷升級(jí)，教學(xué)手段更加豐富，教學(xué)風(fēng)格更加多元。時(shí)代在變遷，但愛是教育的永恒主題。無論是在偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)躬耕，還是在繁華都市執(zhí)教，教師們都應(yīng)勤修樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，把自己的情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，以真心呵護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，用大愛書寫教育人生。當(dāng)然，有愛的教育不是縱容。在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”“信其道”，教育效果才會(huì)正向而恒久。

教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)。辦好這項(xiàng)事業(yè)，呼喚師者的真心付出，也需要各方的共同奔赴。大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，全社會(huì)更加重視教育、愛護(hù)教師，讓廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會(huì)上有榮譽(yù)感，必將更好激勵(lì)他們厚植教育情懷、涵育仁愛之心，以大愛點(diǎn)亮孩子的夢(mèng)想、托舉民族的未來。

來源：張凡 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論