【新聞中心訊 記者 周襄楠 攝影 郭海軍】“今日我們?cè)谇迦A園重新燃燒起我國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)的熱情，讓我們忘記了名利的追求，忘記了人與人之間的糾紛，校與校間的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)。讓我們建立一個(gè)為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，一個(gè)熱烈追求真和美的數(shù)學(xué)中心，也希望在中央和學(xué)校的支持下，在我們國(guó)內(nèi)外朋友的幫助下，讓這個(gè)重新燃起的火光永恒不息，也讓我們一起在數(shù)學(xué)史上留下值得紀(jì)念的痕跡?！薄胺茽柎莫?jiǎng)”獲得者、美國(guó)科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)教授、清華大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)中心主任丘成桐以充滿(mǎn)激情的演講感染了在場(chǎng)的每一位師生。

        丘成桐是在12月17日下午主樓接待廳舉行的第27講“清華論壇”上講這番話(huà)的。之前，他剛剛就任清華大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)中心主任。當(dāng)日的演講現(xiàn)場(chǎng)人員爆滿(mǎn)，主席臺(tái)前百余名學(xué)生席地而坐，接待廳后面也密密麻麻站滿(mǎn)了人，氣氛空前熱烈。并非講自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也并非講如何在數(shù)學(xué)上取得成功，丘成桐從一個(gè)看似冷僻的主題《從清末與日本明治維新到二次大戰(zhàn)前后數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)之比較》入手，以史為鑒，深刻剖析了歷史上一連串的必然和偶然造成的中國(guó)數(shù)學(xué)先于啟蒙、日本數(shù)學(xué)反而后來(lái)居上的現(xiàn)狀和背后的原因，勉勵(lì)學(xué)子執(zhí)著于數(shù)學(xué)科學(xué)并為祖國(guó)騰飛而發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　“這一段歷史讓我們看到很多重要的事情。求學(xué)必須到精英薈萃之處，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不慕名利，教學(xué)相長(zhǎng)，庶幾近之。”丘成桐說(shuō)。

　　丘成桐首先在演講開(kāi)場(chǎng)提出了問(wèn)題：在17-19世紀(jì)這兩百年間，作為科學(xué)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，與西方數(shù)學(xué)大師層出不窮相比，東方的數(shù)學(xué)卻相當(dāng)?shù)某良?，直接?dǎo)致了東方的科學(xué)發(fā)展成就落后于西方，這是為什么呢？進(jìn)而到之后日本和中國(guó)的比較：在明治維新之前，中國(guó)數(shù)學(xué)成就超過(guò)日本，但是在十九世紀(jì)，日本卻反超中國(guó)，這又是為什么？

　　帶著這兩個(gè)問(wèn)題，丘成桐帶領(lǐng)大家走進(jìn)中國(guó)和日本的近現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展史。

　　日本自明治維新（1868年開(kāi)始）之后，由于派留學(xué)生出訪(fǎng)歐美和引進(jìn)歐美人才等舉措，西學(xué)得以迅速普及，這對(duì)日本數(shù)學(xué)的發(fā)展具有重大的推進(jìn)作用，此后有菊池大麓、藤澤利喜太郎等作為日本數(shù)學(xué)的啟蒙者。到二十世紀(jì)初，日本已經(jīng)形成了林鶴一、高木貞治、小平邦彥、廣中平佑等一批數(shù)學(xué)家輩出的局面。

　　反觀(guān)同期的中國(guó)，在李善蘭和偉烈亞力翻譯微積分之后，數(shù)學(xué)發(fā)展不如日本。京師同文館、福州船政學(xué)堂等雖教授了微積分但影響都不大，90年代初，中國(guó)有大量的留學(xué)生到日本和美國(guó)，后有留法人士，有馮祖荀、胡敦復(fù)、鄭之蕃等人回國(guó)創(chuàng)辦中國(guó)的數(shù)學(xué)系，熊慶來(lái)、蘇步青等人將中國(guó)數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，緊隨其后的陳省身、華羅庚、周煒良等一代大師開(kāi)始將中國(guó)數(shù)學(xué)推向世界數(shù)學(xué)舞臺(tái)。

　　在結(jié)語(yǔ)中，丘成桐總結(jié)，與日本比較，中國(guó)近代數(shù)學(xué)的奠基可以說(shuō)是緩慢而遲滯的?！懊髦尉S新”倡導(dǎo)的向西學(xué)開(kāi)放是日本數(shù)學(xué)反超中國(guó)的重要原因，而中國(guó)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的想法導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的中國(guó)在追求真理的態(tài)度上不能夠全力以赴。又因，中國(guó)早期學(xué)習(xí)西方，以應(yīng)用科技為主，對(duì)數(shù)學(xué)缺乏熱情；二十世紀(jì)早期中國(guó)留學(xué)先以美日為主，這并非當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)發(fā)展之重鎮(zhèn)，錯(cuò)失留學(xué)的最佳方向，幸而這些早期的留學(xué)生都回國(guó)服務(wù)，到40年代中國(guó)數(shù)學(xué)奠基成功。

　　丘成桐也提到了解放后中國(guó)數(shù)學(xué)曾經(jīng)一度在華羅庚的帶領(lǐng)下有著大好的局面，但是文化大革命又使其中斷，而近三十年來(lái)在中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的數(shù)學(xué)研究又難以和西方相比，而有很多留學(xué)生沒(méi)有歸國(guó)服務(wù)，導(dǎo)致今日中國(guó)的數(shù)學(xué)困境。

　　丘成桐在演講中還批判了當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界的腐敗現(xiàn)象，并勉勵(lì)各位同學(xué)：“中國(guó)政府已經(jīng)決定對(duì)培養(yǎng)人才投入更大的經(jīng)費(fèi)，在經(jīng)費(fèi)充裕和年青一代得到重用的背景下，我深信中國(guó)學(xué)術(shù)環(huán)境會(huì)有大改變，很快就會(huì)趕上最先進(jìn)的國(guó)家。今日中國(guó)數(shù)學(xué)的前途，端賴(lài)于年青一代數(shù)學(xué)家的培養(yǎng)?！?/P>

　　在演講之后，清華學(xué)子向丘成桐踴躍提問(wèn)。丘成桐在回答中，鼓勵(lì)清華學(xué)子有獨(dú)立的思想，有卓越的創(chuàng)造能力，淡泊名利，執(zhí)著于自己心愛(ài)的學(xué)術(shù)研究，才能夠取得成果。