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《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》詮解節(jié)日的文化內(nèi)涵
春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)俗，其核心功能，一是親近自然，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，二是促進(jìn)家庭和睦、宗族團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系。 世易時(shí)移，中國(guó)社會(huì)近百年的發(fā)展已從古典社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)要求“去魅”，一切都要在現(xiàn)代理性的法庭前為自我辯護(hù)或2011-02-22盛唐的詩(shī)人群體：王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩(shī)人
盛唐的詩(shī)人群體：王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩(shī)人 唐開(kāi)元、天寶年間，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，涌現(xiàn)出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩(shī)人。他們“既閑新聲，復(fù)曉古體；文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮”（殷璠《河岳英靈集序2007-08-16盛唐的詩(shī)人群體：王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩(shī)人
唐開(kāi)元、天寶年間，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，涌現(xiàn)出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩(shī)人。他們“既閑新聲，復(fù)曉古體；文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮”（殷璠《河岳英靈集序》）。初唐以來(lái)講究聲律辭藻的近體，與抒寫(xiě)慷慨情懷的古2007-08-16盛唐的詩(shī)人群體：高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑?shī)人
唐開(kāi)元、天寶年間，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，涌現(xiàn)出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩(shī)人。他們“既閑新聲，復(fù)曉古體；文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮”（殷璠《河岳英靈集序》）。初唐以來(lái)講究聲律辭藻的近體，與抒寫(xiě)慷慨情懷的古2007-08-16
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