《山東省義務(wù)教育條例(草案)》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，正在公開征求意見。這部法規(guī)草案的最大爭(zhēng)議點(diǎn)，在于它明確規(guī)定，在職教師不得從事有償家教和兼職活動(dòng)，從而在教育界、學(xué)生和家長(zhǎng)中引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。（10月17日《中國(guó)青年報(bào)》）
“有償家教”究竟始于何時(shí)，不得而知，反正是應(yīng)試教育的特有產(chǎn)物。而
今“有償家教”之所以成為過街老鼠，幾乎人人喊打，究其原因，恐怕主要有三點(diǎn)：一是“課堂留一手，課后忙創(chuàng)收”的教學(xué)態(tài)度，不利于提高教學(xué)質(zhì)量，也有害于師德建設(shè)；二是加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，影響他們的身心健康；三是“有償家教”所派生出來的“看錢施教”、“抓好放差”，必然引發(fā)學(xué)校與家庭、教師與學(xué)生之間的矛盾，倘處理不當(dāng)，多多少少會(huì)影響社會(huì)的和諧?？傊?，從方方面面考慮，立法禁止從事有償家教可謂是勢(shì)在必行。
應(yīng)該看到，反對(duì)“有償家教”并非是家教本身之錯(cuò)。不過，這里有一個(gè)問題必須弄清楚，那就是而今緣何補(bǔ)課成風(fēng)，竟至成了各地公開的秘密？如果說補(bǔ)課的目的是為了彌補(bǔ)教學(xué)不足，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，那么，不禁要問：為什么不想方設(shè)法切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量？動(dòng)輒補(bǔ)課，豈不表明沒有嚴(yán)格按教學(xué)計(jì)劃完成任務(wù)么？如果這是事實(shí)，那家教補(bǔ)課是老師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，就不該是“有償” 的。自己彌補(bǔ)工作欠缺，卻要家長(zhǎng)買單，這是誰(shuí)家的道理？可現(xiàn)在倒好，少數(shù)教師平時(shí)在課堂里不好好教學(xué)，連最基本的內(nèi)容都要孩子們?nèi)ゼ依锫犛袃斴o導(dǎo)，這不是違反義務(wù)教育法又是什么，這不是師德問題又作何種解釋？
教師的收入確實(shí)還不太高，但這決不是可以把學(xué)生當(dāng)作“唐僧肉”的理由。在我的記憶中，過去也有老師搞家教給學(xué)生補(bǔ)課的，盡管他們的收入低微，卻從不收家長(zhǎng)一分錢。為什么？在他們看來，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)是一種應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。何況現(xiàn)在教師的工資待遇正在逐步得到改善。
教育是一種特殊行業(yè)，教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。教師與一般行業(yè)的從業(yè)人員不同的是，要求有更高的素質(zhì)，不僅業(yè)務(wù)要精，還得有良好的德行，否則就擔(dān)當(dāng)不起教書育人的任務(wù)。再說他們的表現(xiàn)如何，對(duì)孩子能否健康成長(zhǎng)關(guān)系極大，難怪德國(guó)哲學(xué)家尼采強(qiáng)調(diào)：“要提高別人，自己必須是崇高的?！保ā侗瘎〉恼Q生》）在義務(wù)教育階段，一個(gè)不思提高課堂教學(xué)質(zhì)量，卻篤信“課內(nèi)損失課外補(bǔ)（錢）”，在教學(xué)上不精益求精的教師決不是好教師。
禁止“有償補(bǔ)課”，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。不要用“存在即合理”的“理由”來為其辯解，也不要用什么“素質(zhì)教育”來加以搪塞，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。既然“有償家教”不僅違反有關(guān)法律規(guī)定，影響孩子主動(dòng)健康地發(fā)展，而且有損教師的形象，且引起了廣大有識(shí)之士的普遍詬病，立法禁止或矯枉過正一下有何不可？需要特別指出的是，《條例》反對(duì)的是存在著種種弊端的“ 有償家教”，而不是連必要、無償?shù)?、正常的家教補(bǔ)課也不要了。如果有人硬要往這方面想，那無疑沒有真正懂得甚至曲解了立法的初衷和本意。（沈仰佑）
