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魏書生班級管理日記選·知人·育人

日期:2007-08-11 19:19作者:佚名文章來源:本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù):4768次
魏書生班級管理日記選·知人·育人
作者:中國教師 文章來源:中國教師網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù): 9531 更新時間:2004-11-19 23:40:12
    ●種莊稼,首先要知道各種作物的生長發(fā)育特點(diǎn),才能適時適量地施肥澆水;治病耍了解每個病人的具體病情,才能對癥下藥;教師,必須了解每個學(xué)生的特點(diǎn),才能選擇、確定教育的方法、措施。
    ●彼地的方法,不一定適合此地的學(xué)生;昔日的措施原封不動地搬來教今日的學(xué)生,也有可能碰壁。
    ●育苗、養(yǎng)花、治病者的對象都不像教師所面對的工作對象那樣富于變化,難于認(rèn)議。教師治的是心病,心病是個難于診斷和認(rèn)識的病,而要治好心病,第一步當(dāng)然是要認(rèn)識心,知道心,即育人先知心。
    ●不要輕易說看透了一個學(xué)生,學(xué)生不像透明玻璃瓶裝的蒸餾水,一看就透。一看就透的情況是有的,但不多,更多的是被各種各樣的東西包裹的人。
    ●一名好教師,必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生,不管多么笨的學(xué)生,腦子里其實(shí)都埋藏著無窮無盡的潛力。事實(shí)上不是學(xué)生的腦子里缺少資源,而是我們自己缺乏勘探這些資源的能力。
    ●一位負(fù)責(zé)任的教師,最重要的,不僅要教給學(xué)生以眼前的知識,更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來,有利于人類的個性。
    ●自新的心理能使人不斷進(jìn)取,以至創(chuàng)造奇跡。自卑的心理則使人步步加退,以至不可救藥。
    ●自新,自卑,人皆有之,關(guān)鍵在于如何扶正祛誤。應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常澆灌、蒔弄自新的心理,使之苗壯成長。
    ●教師讓學(xué)生做任何一件事,都應(yīng)該使學(xué)生覺察到心靈中有一種美感、幸福感、自豪感。這種幸福感就能成為學(xué)生繼續(xù)做同類事情的動力源泉。
    ●教師疏導(dǎo)的責(zé)任是很大的。學(xué)生的思想航船既可導(dǎo)向河汊擱淺,也能導(dǎo)入大海乘風(fēng)破浪。不要輕易責(zé)備學(xué)生不該這樣,不該那樣,而要引導(dǎo)學(xué)生去干這樣,去干那樣。趨利避害,樂以忘憂,流連于美好、廣闊的精神境界而忘返狹隘自私的小圈子。
    ●教師不僅要從外部輸入一些觀念讓學(xué)生接受,而且要善于借助學(xué)生美好的心靈基礎(chǔ),從那里面挖掘出美好理想的種子,利用他已有的心理土壤加以培育。這樣植根于學(xué)生原有心理基礎(chǔ)的理想,才易于成長。
    ●走進(jìn)學(xué)生心靈世界中去觀察,多想學(xué)生的難處,引導(dǎo)學(xué)生看到自己腦子里的方方面面。切忌把一位學(xué)生的頭腦看成一個只有一種思想的整體,也不允許學(xué)生把自己看成一個整體。要想方設(shè)法打碎這個真善美、假丑惡混雜而結(jié)合成的整體,然后重新排列組合。
    ●棄惡揚(yáng)善決不僅是教師自己的事,而是師生共同的事。教師不是板著面孔站在學(xué)生對面的上級領(lǐng)導(dǎo),而是立在學(xué)生腦子里扶助上進(jìn)因素去戰(zhàn)勝消極因素的助手。
    ●更深刻意義上的教師,就是能從根本上改變學(xué)生的個性、欲望、素質(zhì)的教師。
    ●在某一個特定的時間和空間,點(diǎn)燃學(xué)生理想的火花?不是一件難事。困難的是如何在一個廣闊的時空范圍內(nèi),使這一火花不僅不熄滅,而且越燒越旺。這就需要在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與理想之間筑起橋梁。
    ●初中學(xué)生一個帶有普遍性的特點(diǎn)是意志比較薄弱,普通中學(xué)的中下等學(xué)生尤為明顯。
    意志薄弱是學(xué)生目前學(xué)習(xí)的大敵,也是將來工作的大敵,因此教師有責(zé)任幫助他們克服。
    ●許多中國家長對子女是重養(yǎng)不重教。以前是大家紛紛比賽著看誰養(yǎng)得多,即所謂多子多福,至于孩子如何教育氣則是另一個范疇的事情。
    有的重養(yǎng)又重教的家長,也都重家庭教育,但很少有人想到學(xué)校教育和社會教育。拼命想教育自家的子女成龍,高人一頭,為此舍得花大本錢,而社會稍微一重視教育,一提高教師的位置,他們就老大的不痛快。
    也有的家長重視學(xué)校教育,但只重視子女的腦子里裝了多少對付考試的知識,很少想到孩子人生觀、世界觀的轉(zhuǎn)變。
    ●教育理論告訴人們,學(xué)生,包括成年人在內(nèi),都是矛盾的統(tǒng)一體。每位學(xué)生的區(qū)別,只在于其,頭腦中真善美與假丑惡排列的順序及比例不同而已。
    ●利用學(xué)生腦子里上進(jìn)的火花去推動他大腦機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),是一種節(jié)約能源的好辦法。
    ●一位教師,每天看到的不僅僅是一張張學(xué)生的臉,而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的心靈,應(yīng)當(dāng)看到他心靈的組合方式,看到他心靈的變化過程及變化的原因。
    ●懶學(xué)生,愛拖拉的學(xué)生,也有不懶、不拖拉的時侯。不信,看看在考場上,他們不也很勤奮、很會抓緊時間嗎?
    應(yīng)該想方設(shè)法,創(chuàng)造和考試基本相同的條件,使懶學(xué)生勤奮起來。
    ●使學(xué)生感到幸福,也應(yīng)使用兩種方法:一方面多讓學(xué)生吃苦,使他們從吃苦中感受到休息娛樂的甜,更深刻地感受到學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)過程的甜。另一方面,給學(xué)生的休息、娛樂以及多方面的興趣以適當(dāng)?shù)奈恢?,適當(dāng)?shù)陌才?,使其感受到幸福。對目前的學(xué)生,更多強(qiáng)調(diào)的還應(yīng)是前者。
    ●淘氣的學(xué)生在幾年的淘氣史中,會有過上百次的自食其言,會有過上百次拒絕良言相勸,會有過上百次逃避父母管教,會有過上百次敷衍老師。對我們某一次成功的教育來說,只要不是第一百零一次拒絕、敷衍,只要有了一步朝前面的跨越,就很不容易了。不要期望過高,期望過高,既不利于教師樹立教育的信心,也不利于學(xué)生樹立改過的信心。
    ●學(xué)生做錯了事,請學(xué)生寫清過程,請學(xué)生寫清心理中兩個自我爭論經(jīng)過,比起只是批評,只是由老師告訴他們別這樣那樣做好得多。
    ●指導(dǎo)學(xué)生少注意結(jié)果,多分析過程;指導(dǎo)學(xué)生少計(jì)算名次,多用力氣縮小和第一名的分?jǐn)?shù)差距,這樣就容易靜下心來,一點(diǎn)點(diǎn)的多干實(shí)事。
    ●使人感到甜,有的用加糖法,有的用吃苦法。單用加糖法不行,甜過了份,常在甜中,就不以甜為甜了??偝钥嘁膊恍?,必要的時侯也應(yīng)該適當(dāng)加一點(diǎn)糖。
    ●使人感到輕松,有的用延長休息法,有的用勞動法。兩者適當(dāng)結(jié)合,人才會感到輕松。
    ●適當(dāng)?shù)刈尯脤W(xué)生挨批評和使差學(xué)生受表揚(yáng)同樣重要,但實(shí)際生活中這兩者常常做不到。于是有的好學(xué)生常弱不禁風(fēng),不能批評,不能失敗,不能不如人,不能受挫折。真的遇到失敗、挫折、批評、打擊,立即感覺人生一片昏暗,情緒極端低沉,或則玩世不恭,或則痛不欲生。差學(xué)生呢?由于長期得不到應(yīng)有的肯定,于是自卑、自棄,也有的因批評聽得太多,產(chǎn)生了抗批評的能力?拼命地維護(hù)自己的短處。
    褒貶于人如同松弘于人,動靜予人一樣,都是不可缺少的。
    ●教師要理解學(xué)生、順應(yīng)學(xué)生,最后要有能力改變學(xué)生。最重要的是改變學(xué)生的欲望。
    理解、順應(yīng)是手段,改變才是目的。
    ●不要把人理想化,不要把自己理想化,不要掩飾自己的弱點(diǎn),不要在表揚(yáng)學(xué)生時把他說得十全十美。
    ●內(nèi)疚久了,有的也就不內(nèi)疚了。為什么?因?yàn)樯线M(jìn)心麻木了。
    從這個意義上說,使學(xué)生每一分鐘都有實(shí)事可做,是在治療其精神麻木,點(diǎn)燃其上進(jìn)之火,進(jìn)而是給其以心理上的輕松、愉快。
    ●教師與學(xué)生同為一個系統(tǒng)之下的兩個要素。為使整體的功能大于兩個單體功能之和,我認(rèn)為教師的思想、心靈、認(rèn)識都要向?qū)W生開放。要努力使學(xué)生在教學(xué)中成為和教師同步運(yùn)轉(zhuǎn)的要素,使培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力不僅成為教師的主觀愿望,而且成為學(xué)生的內(nèi)在要求
    ●教師向?qū)W生交心是很重要的,交心之后就不是靠一個人的力氣去教書,而是實(shí)實(shí)在在地靠幾十個人的力氣把語文教學(xué)搞好。學(xué)生愿意為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé),愿意為自己的未來負(fù)責(zé),愿意在老師的指導(dǎo)下戰(zhàn)勝自己,擴(kuò)大自己真、善、美的陣地。
    ●學(xué)生的思維方式,都有著各自獨(dú)特的、令人驚嘆的組合方式,每個大腦就是一個神奇的世界。
    這世界是豐富多彩、相互關(guān)聯(lián)的。這樣看問題,就會覺得,只灌知識,不及其余,就不僅是偏差,而且是荒謬了。
    ●大凡一個很淘氣的中學(xué)生,都是經(jīng)歷了無數(shù)次內(nèi)心良知與邪惡的斗爭,才具有了今日之現(xiàn)狀的。這樣決定了他們的轉(zhuǎn)變不可能是一朝一夕、幾朝幾夕的事。
    ●有的人善于掀動人心靈深處最美好的、善良向上的光明真誠的激流。即使有很多毛病的人,心理陰暗的人,比較兇惡的人,也總是不由自主地被他感染,不由自主地萌集生出否定自己錯誤、否定自己不良行為的愿望。
    另有一類人總善于挑動人們心靈深處最陰暗、最丑惡、最虛偽的沉渣。甚至許多磊落、善良、真誠的人,和這種人一接觸,便也不由自主地生出一些壞念頭。
    ●嚴(yán)格要求是不是非要橫眉怒目不可呢?大可不必。好的教師總是循循善誘,既平易近人,又使人畏懼。
    ●不要以為今天強(qiáng)調(diào)過的東西,學(xué)生今后就記住了,永遠(yuǎn)執(zhí)行了。不是的,人無論有多么好的習(xí)慣,如果失去了約束和自我約束,還是可能變壞。如同飛駛的列車,無論有多么大的慣性,只要蒸汽機(jī)或內(nèi)燃機(jī)停止,不再工作,列車總要停下來的。
    ●教師應(yīng)該成為自己的第一個學(xué)生,你教別人做什么,你先問問自己愿不愿意這樣做p你向?qū)W生說什么,先想想自己愿聽不愿聽。
    ●學(xué)生要進(jìn)行自我教育,要做自己生命航船隨主人,光有認(rèn)識,光有熱烈的感情還不夠,還必須把這認(rèn)識和感情變成一點(diǎn)一滴的行動。而要使德、智、體、美、勞等諸項(xiàng)學(xué)習(xí)活動統(tǒng)一于一個科學(xué)的時間常數(shù)之內(nèi),就必須讓學(xué)生具有制訂自我教育計(jì)劃的能力。
    ●引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自我放縱、自我原諒的痛苦,也能從感情上激起自我教育的欲望。
    ●初中學(xué)生喜歡探求自我,認(rèn)識自我,經(jīng)過引導(dǎo)能夠具備一定的自我監(jiān)督、約束的能力,但年齡決定了他們自我放縱的現(xiàn)象還是很多的。
    ●廣闊的生活現(xiàn)實(shí),映現(xiàn)在不同質(zhì)量的思想的熒光屏上,歪曲變形的有之,模糊不清的有之,支離破碎的有之,清晰真切的亦有之。
    對人生的不同反映,決定于不同的人生觀,或苦悶,或彷徨,或開朗,或曠達(dá)。
    人具有了自我教育的能力,就有了自我調(diào)整的能力,使思想熒光屏的圖像趨于清晰、真切。把世間萬物都放在應(yīng)有的位置上,就能使自己始終站在人民的立場上,去迎接困難,永遠(yuǎn)帶著樂觀的情緒奔向明天。
    ●不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子,淌幾滴汗水,就能收獲豐碩的自我教育的果實(shí)。只有日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅(jiān)持下去,學(xué)生自我教育的步子才會越走越堅(jiān)實(shí)。
    ●如果學(xué)生在自己生命的航船駛出學(xué)校這條大江,進(jìn)入生活的廣闊海洋的時侯,仍然能不斷增強(qiáng)自我教育的能力,那么,在他漫長的人生道路上將會受益無窮。
    ●人是矛盾的集合體,人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無時無刻不在斗爭著。沒有自我完善精神的人,任憑這種斗爭呈自然狀態(tài)發(fā)展,任憑生命之舟隨波逐流。
    有自我完善精神的人則能夠用自己的意志,調(diào)動心靈中真、善、美的力量,有意識地去戰(zhàn)勝假、惡、丑,使自己生命之舟沿著有益于祖國,有益于人民的航線航行。
    ●學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人,就必須發(fā)展自己人性的成分,發(fā)展自己心靈深處真、善、美的成分,由自在的人變成自為的人。
    ●如果人們把胡思亂想的時間拿來寫日記,沒有話寫,就把胡思亂想的內(nèi)容灑在紙上,那么我想,久而久之,他就會成為自己心理的保健醫(yī)生,就會成為一個自新的強(qiáng)者,就會從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個規(guī)律來。逐漸地,亂的越來越少,系統(tǒng)的越來越多,無效的思維也會被束縛住。
    ●榜樣、楷模是人生的一種需要,盡管人們努力一輩子也不可能達(dá)不到榜樣、楷模的高度,但人卻不可以沒有這種需要。

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