第一,通才教育是全世界的主流共識。外國好多國家別說高中階段,就連大一都不分科。高二就忙不迭分科的大概只有中國。其實(shí)中國也并非一開始就這么傻。例如七十幾年前的浙江大學(xué)校長竺可楨一上任就抓的兩件事,一件就是通才教育(另一件是教授治校)。認(rèn)為學(xué)生如果僅學(xué)一種專業(yè)或一門實(shí)用技術(shù),就不會(huì)有清醒的頭腦,不會(huì)融會(huì)貫通,結(jié)果難成大器。他任校長的十三年始終以通才教育為主,糾正當(dāng)時(shí)“謀生不謀道”的壞習(xí)氣,把浙大辦成了被李約瑟博士譽(yù)為“東方劍橋”的具有國際影響的一流大學(xué)。后來就任復(fù)旦大學(xué)校長的蘇步青顯然受這位老校長的影響,強(qiáng)調(diào)說:“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生,我的意見是先考語文,考完就判卷子。不合格的,以下的功課就不考了。語文你都不行,別的是學(xué)不通的”(《學(xué)林散葉》)。注意,這話可是出自數(shù)學(xué)家之口。而后來的我們呢,居然從高中就分文理,在制度設(shè)計(jì)上就讓學(xué)生偏科偏食。如此“先天”營養(yǎng)不良的高中生進(jìn)了大學(xué)又致使大學(xué)“先天”營養(yǎng)不良,休說“東方劍橋”,連日本的東京大學(xué)都望塵莫及,成了東方二流!
第二,通才教育關(guān)乎國民的心性。與經(jīng)濟(jì)危機(jī)相比,當(dāng)下國人真正的危機(jī)是心的危機(jī),其最明顯的表現(xiàn)為誠信危機(jī)以至整個(gè)道德危機(jī)。甚至為人師表的教授都有人持續(xù)下滑,迅速突破底線。更多的人成了社會(huì)汪洋大海上的無根浮萍,隨波逐流,進(jìn)退失據(jù),無所遵循,無所皈依。為什么?就是因?yàn)樾氖チ烁?,心性缺少底蘊(yùn)。這里我不得不再次提起日本。日本不少中學(xué)不僅有珠算課和書法課,而且所有中學(xué)都從初中開始就要學(xué)習(xí)“漢詩文”即我國的古典。翻開日本的國語(語文)課本,李白杜甫白居易甚至陶淵明柳宗元以及四書五經(jīng)呂氏春秋淮南子等比比皆是。大學(xué)入學(xué)考試,“漢詩文”也是一個(gè)重要部分。日本人傻嗎?肯定不傻。這么做是為了是熱愛中國和中國文化嗎?當(dāng)然不是。而是為了心性,為了讓國民的心性有深度,有依托,有底蘊(yùn)。反觀作為“漢詩文”故國的我們這邊,去年我教的大四兩個(gè)班加起來五十人沒有一個(gè)人讀過三國紅樓等四部古典文學(xué)名著,今年教的六十人沒有一個(gè)人知道現(xiàn)代的陳寅恪,甚至連“反右”、“文革”這樣當(dāng)代重大歷史事件都不甚了了。一個(gè)人不知道自己民族的文化典籍、不曉得文化先賢,不清楚歷史甚至當(dāng)代史——這樣的人能有底蘊(yùn)嗎?心性靠得住嗎?不用說,我的學(xué)生還是高中文科生出身,理科更是可想而知。
第三——這一條最為重要,乃敝人獨(dú)家之言——拒絕通才教育的文理分科不利于激發(fā)人的悟性、靈性以至神性,從而堵塞了天人之間的信息通道。我總覺得,由包括古詩文在內(nèi)的文史等本土文化才是催生悟性的土壤。所謂悟性,就是同上天、同宇宙或者同“神”對話的能力,沒有這項(xiàng)能力就無法接受“天啟”,也就無法“靈機(jī)一動(dòng)”而成就非凡的事業(yè)。用竺可楨校長的話說,即“不會(huì)融會(huì)貫通”。中國近半個(gè)多世紀(jì)尤其近三十年來,可以說是國泰民安經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,但始終未能出現(xiàn)一位震驚世界的發(fā)明家、思想家、文學(xué)家——就連拉美小國都不斷涌現(xiàn)——諾貝爾獎(jiǎng)更是懸在半空,看得見卻夠不著。原因誠然很多,但天人之間的信息通道不暢篤定是個(gè)主要原因。
所以,取消文理分科勢在必行,根本沒有什么好猶豫的!
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