這應(yīng)引起高度注意。

　　北宋政治家司馬光寫(xiě)過(guò)一篇《訓(xùn)儉示康》，告誡兒孫崇尚節(jié)儉，老實(shí)做人。有云，“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜?！彼抉R光心如明鏡，深知官員致命的軟肋在哪里，嚴(yán)防死守，不越雷池一步。

　　像司馬光這樣有見(jiàn)識(shí)且極其重視家教的高官是很多的。在中國(guó)歷史上，誡子、誡兄、誡侄等等家書(shū)，俯拾皆是，大都是要求家人，不要仰仗權(quán)門(mén)背景，目無(wú)綱紀(jì)，為所欲為，而要注重修為，謹(jǐn)言慎行。

　　但可惜，事有另外一端：一人為官，舉家皆貪。一方面，在官員看來(lái)，混個(gè)一官半職，幫兄助弟、扶兒攜侄，乃是人之常情。如果不給自己的家里人撈些好處，實(shí)不甘心。另一方面，在官員親屬看來(lái)，難得有個(gè)有職有權(quán)的家里人，簽章蓋戳，舉手之勞，何樂(lè)不為？不充分利用，豈不枉費(fèi)了大好資源。

　　這種想法好像合乎邏輯，屢試不爽，因此在渾然不覺(jué)中就一起跳進(jìn)陷阱——“親情的陷阱”。

　　相信因貪腐而敗家的各色人等，該是后悔不迭。故事至此，似乎平淡無(wú)奇，結(jié)論也不出所料。但親情面前，有的人就是利令智昏，攔都攔不住。真正讓人感慨不已的是，自己和家人搬到大牢里才明白，不是國(guó)家法律和誰(shuí)過(guò)不去，而是你的“親情”害了你。

　　親屬之間本無(wú)意彼此加害，相互幫襯反倒害人害己，這是為什么？麻煩正出在這個(gè)不無(wú)道理的理由上。因?yàn)?，社?huì)公理是，擁有權(quán)力的同時(shí)，必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，正如獲得成功必須付出努力甚至代價(jià)。越是高官就越應(yīng)該有所約束，越是有權(quán)就越要受到監(jiān)督。

　　親人之間互相幫助，天經(jīng)地義，領(lǐng)導(dǎo)干部也不應(yīng)該例外。問(wèn)題是幫什么、怎么幫。

　　很喜歡勸諭兄弟的文字，如《詩(shī)經(jīng)》的《棠棣》，杜甫的《憶弟二首》，但最感動(dòng)的，還是曾國(guó)藩對(duì)弟弟們的教誨。雖然他政務(wù)繁忙，但還是用相當(dāng)多的時(shí)間關(guān)心弟弟們的學(xué)業(yè)，以至不憚辛苦，親加批閱。這才是真愛(ài)，真幫；愛(ài)到了心里，幫到了點(diǎn)上。所以，曾氏一門(mén)，人才不少，惹禍的不多，這和家教家風(fēng)不無(wú)關(guān)系。

　　有一種情形，不知是否注意了，與“一家子貪墨”相反的是，更有幾代人奉公守法的大家族。中央紀(jì)委網(wǎng)站介紹的鄭氏家族，其家規(guī)要求，為官必清。從宋元到明清，173人為官，有的官至禮部尚書(shū)，沒(méi)有一人因貪墨而罷官。

　　即使在今天，干部家庭也有很多好樣的，比如，焦裕祿、孔繁森、谷文昌等，不僅個(gè)人品德情操好，家屬子女也行得正、走得直。

　　以往認(rèn)為，應(yīng)該把家事和公事截然分開(kāi)，這不錯(cuò)。工作上，當(dāng)然要公私分明；但要做到這一點(diǎn)，恰恰應(yīng)該對(duì)家事保持清醒，不要被親情蒙住了眼睛，蒙蔽了心靈。治國(guó)和齊家，有時(shí)就是聯(lián)系密切：配偶打旗號(hào)，兒女耍蠻橫，兄弟搞特殊，連襟走門(mén)子，這些都緣于崗位和職位，緣于對(duì)權(quán)力的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部自己是非不分，對(duì)家人一味縱容，任由徇私枉法，那么，禍患一定會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

　　有個(gè)“楊震暮夜卻金”的故事。楊震是個(gè)清官，對(duì)給子孫留遺產(chǎn)的事，有這樣一段話：“使后世稱為清白吏子孫。以此遺之，不亦厚乎。”反過(guò)來(lái)想，也是如此：古來(lái)因貪墨而福及子孫的，幾希；家敗人亡的，倒比比皆是。（米博華）