這應(yīng)引起高度注意。

　　北宋政治家司馬光寫過一篇《訓(xùn)儉示康》，告誡兒孫崇尚節(jié)儉，老實做人。有云，“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜?！彼抉R光心如明鏡，深知官員致命的軟肋在哪里，嚴(yán)防死守，不越雷池一步。

　　像司馬光這樣有見識且極其重視家教的高官是很多的。在中國歷史上，誡子、誡兄、誡侄等等家書，俯拾皆是，大都是要求家人，不要仰仗權(quán)門背景，目無綱紀(jì)，為所欲為，而要注重修為，謹言慎行。

　　但可惜，事有另外一端：一人為官，舉家皆貪。一方面，在官員看來，混個一官半職，幫兄助弟、扶兒攜侄，乃是人之常情。如果不給自己的家里人撈些好處，實不甘心。另一方面，在官員親屬看來，難得有個有職有權(quán)的家里人，簽章蓋戳，舉手之勞，何樂不為？不充分利用，豈不枉費了大好資源。

　　這種想法好像合乎邏輯，屢試不爽，因此在渾然不覺中就一起跳進陷阱——“親情的陷阱”。

　　相信因貪腐而敗家的各色人等，該是后悔不迭。故事至此，似乎平淡無奇，結(jié)論也不出所料。但親情面前，有的人就是利令智昏，攔都攔不住。真正讓人感慨不已的是，自己和家人搬到大牢里才明白，不是國家法律和誰過不去，而是你的“親情”害了你。

　　親屬之間本無意彼此加害，相互幫襯反倒害人害己，這是為什么？麻煩正出在這個不無道理的理由上。因為，社會公理是，擁有權(quán)力的同時，必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，正如獲得成功必須付出努力甚至代價。越是高官就越應(yīng)該有所約束，越是有權(quán)就越要受到監(jiān)督。

　　親人之間互相幫助，天經(jīng)地義，領(lǐng)導(dǎo)干部也不應(yīng)該例外。問題是幫什么、怎么幫。

　　很喜歡勸諭兄弟的文字，如《詩經(jīng)》的《棠棣》，杜甫的《憶弟二首》，但最感動的，還是曾國藩對弟弟們的教誨。雖然他政務(wù)繁忙，但還是用相當(dāng)多的時間關(guān)心弟弟們的學(xué)業(yè)，以至不憚辛苦，親加批閱。這才是真愛，真幫；愛到了心里，幫到了點上。所以，曾氏一門，人才不少，惹禍的不多，這和家教家風(fēng)不無關(guān)系。

　　有一種情形，不知是否注意了，與“一家子貪墨”相反的是，更有幾代人奉公守法的大家族。中央紀(jì)委網(wǎng)站介紹的鄭氏家族，其家規(guī)要求，為官必清。從宋元到明清，173人為官，有的官至禮部尚書，沒有一人因貪墨而罷官。

　　即使在今天，干部家庭也有很多好樣的，比如，焦裕祿、孔繁森、谷文昌等，不僅個人品德情操好，家屬子女也行得正、走得直。

　　以往認為，應(yīng)該把家事和公事截然分開，這不錯。工作上，當(dāng)然要公私分明；但要做到這一點，恰恰應(yīng)該對家事保持清醒，不要被親情蒙住了眼睛，蒙蔽了心靈。治國和齊家，有時就是聯(lián)系密切：配偶打旗號，兒女耍蠻橫，兄弟搞特殊，連襟走門子，這些都緣于崗位和職位，緣于對權(quán)力的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部自己是非不分，對家人一味縱容，任由徇私枉法，那么，禍患一定會不請自來。

　　有個“楊震暮夜卻金”的故事。楊震是個清官，對給子孫留遺產(chǎn)的事，有這樣一段話：“使后世稱為清白吏子孫。以此遺之，不亦厚乎。”反過來想，也是如此：古來因貪墨而福及子孫的，幾希；家敗人亡的，倒比比皆是。（米博華）