前面，我們說到了一個(gè)學(xué)校時(shí)間的分配問題，當(dāng)然好學(xué)校有三個(gè)主要指標(biāo)，一個(gè)是時(shí)間，一個(gè)是空間，一個(gè)是資源，是時(shí)間、空間和資源的教育轉(zhuǎn)化率。其實(shí)，許多資源很充分的學(xué)校的時(shí)間、空間、資源的利用都不充分。換句話說，他們的資源閑置了很多，浪費(fèi)了很多，造成無(wú)效的時(shí)間，無(wú)效的空間。很多資源是裝飾性的，就像土財(cái)主家的門樓子和墻上的書畫。

學(xué)校里很高大上、很華麗，多少資源轉(zhuǎn)化成教育？多少資源轉(zhuǎn)化成孩子們的成長(zhǎng)？也許，這是很多家長(zhǎng)看學(xué)?？床幻靼椎脑?，是因?yàn)樗麄儞裥５臅r(shí)候只是看了表面的東西，他們不知道學(xué)校教育最重要的東西究竟是什么。在投資高昂的學(xué)校里，你的資源，轉(zhuǎn)化了多少？我認(rèn)為，這才是最重要的，才是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的關(guān)鍵所在。

這一段時(shí)間熱議學(xué)習(xí)壓力或者是負(fù)擔(dān)過重，熱議公辦學(xué)校存在的體制機(jī)制問題。據(jù)我所知，不完全是我們中國(guó)，全世界都在反思?，F(xiàn)代學(xué)校的簡(jiǎn)單化，標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化和批量化都是學(xué)校由來已久的“痼疾”。以分?jǐn)?shù)為主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一直統(tǒng)治著學(xué)校教育，制約著青少年的發(fā)展與成長(zhǎng)。

近些年，世界各國(guó)對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來的認(rèn)知主義都有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)校的社會(huì)性、學(xué)習(xí)的社會(huì)性都引起了高度的重視。SEL就是一例。單純的認(rèn)知追求和量化評(píng)價(jià)誤導(dǎo)了學(xué)校發(fā)展，誤導(dǎo)了青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)際上對(duì)單純注重認(rèn)知和智力出現(xiàn)了越來越多的批評(píng)之聲。國(guó)際上，常用PISA考試成績(jī)來衡量國(guó)家15歲以下的基礎(chǔ)教育質(zhì)量。如果誰(shuí)得了高分，就說誰(shuí)家的教育質(zhì)量高。盡管，PISA考試的確有一定的參考價(jià)值，但是，PISA考試的命題方向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是存在明顯的問題。盡管我們國(guó)家的一些省市參加了PISA考試，成績(jī)也不錯(cuò)，國(guó)家、學(xué)校甚至家庭都很高興，但是PISA測(cè)驗(yàn)的這些發(fā)明者、創(chuàng)造者，卻在反思。他們反思什么？反思PISA考試的方向和傾向的問題。

PISA的策劃者、設(shè)計(jì)者寫了一本書叫《超越PISA》，這本書核心觀點(diǎn)在講什么呢？講我們?cè)诮逃嫌羞^度的認(rèn)知主義的傾向。我們考試的大量的題目是知識(shí)性的、認(rèn)知性的，但是社會(huì)性、情感類的東西缺乏了。他說，要對(duì)PISA命題方向做出修改，要改變過度認(rèn)知主義的形象。當(dāng)然，他也說到，難度在非量化的評(píng)價(jià)。因?yàn)榇罅康那楦猩鐣?huì)性的題目評(píng)價(jià)是比較難的，不是用一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)可以表達(dá)出來的，但是可能這能夠讓我們的評(píng)價(jià)不唯分?jǐn)?shù)論，更合理。

這一關(guān)我們也必須要過，哪一關(guān)？就是這種非量化的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。比如說情緒、情感，價(jià)值觀，我們都很難打一個(gè)分?jǐn)?shù)，甚至包括道德，也很難打一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)。還包括體育，藝術(shù)、生活，打個(gè)分?jǐn)?shù)然后你身體就好了？你就全面發(fā)展了？所有的用考試和分?jǐn)?shù)的簡(jiǎn)單化來評(píng)價(jià)都會(huì)有一些局限。愛因斯坦說過，有些重要的東西是需要量化作為標(biāo)準(zhǔn)的；但是，也有些重要的東西一旦被量化了，就不值錢了。

美國(guó)和很多的國(guó)家最近都在流行一門課程，叫SEL，就是Social Emotional Learning，社會(huì)情感課程學(xué)習(xí)。開始在美國(guó)，后來推廣到幾十個(gè)國(guó)家。不僅僅在國(guó)外，今天在我們中國(guó)很多中小學(xué)也在開設(shè)這門課。從國(guó)外“舶來”一些名詞、概念甚至“課程”，不加本地化就“生吞活剝”地拿來用。中國(guó)的國(guó)情什么樣？中國(guó)的學(xué)校什么樣？中國(guó)的孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展有什么需求？即便它們真的有用，也只是“舉例”而已。這些年我們拿來的課程還少嗎？有多少真的有用，又有多少扎根于中國(guó)？以為這是一門新課，好像很新鮮，就可以拿來用。殊不知這門課主要的背景，為什么強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和情感？就是說我們?cè)趯W(xué)校里，這些年來我們?cè)谥v認(rèn)知主義，我們?cè)谖ㄖR(shí)論、唯分?jǐn)?shù)論的情況下，我們忽略了學(xué)習(xí)的社會(huì)性，認(rèn)知的社會(huì)性。

什么叫學(xué)習(xí)的社會(huì)性？在我看來就是讓教育增加一點(diǎn)溫度。如果只是講科學(xué)，講量化，教育可能是冷冰冰的，如果加了人文加了情感，加了人的社會(huì)性，教育和學(xué)習(xí)就會(huì)有點(diǎn)溫度。學(xué)校首先是一個(gè)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)性也是本質(zhì)屬性，都不是簡(jiǎn)單的知識(shí)“位移”。也許徹底改變學(xué)校評(píng)價(jià)制度還不到時(shí)候，但是，讓分?jǐn)?shù)增加一點(diǎn)溫度，還是有可能的。如果，天天都增加一點(diǎn)溫度，我覺得還是可以做到的。千萬(wàn)不要讓我們的教育變成冷冰冰的“骷髏”，而是讓它有血有肉有溫度，我相信這是可以做到的。

從學(xué)校的層面來看，我們還是有很多的空間可以努力，比如說尊重的問題，比如說交流的問題，比如說師生關(guān)系的問題。這些問題與學(xué)校和班級(jí)的規(guī)模存在明顯的相關(guān)。或許不再需要做太復(fù)雜的量化證明分析，這是屬于可預(yù)見性的結(jié)論、常識(shí)性的結(jié)論。

目前，除了生理的健康問題，還有社會(huì)的、心理的和行為的問題。人是社會(huì)性動(dòng)物，他們需要“群體”，需要社會(huì)，需要人與人之間的交往、相處、共生。學(xué)校里大量的教育問題是社會(huì)性的問題。那么，在學(xué)校里，社會(huì)性是什么？就是人和人之間的關(guān)系，是師生的關(guān)系。學(xué)校的布局和規(guī)模是影響學(xué)校師生關(guān)系、師生距離的重要因素。眼下還有很多的超大規(guī)模學(xué)校，大班額課堂，這是我一直不贊成的。五千人、上萬(wàn)人的學(xué)校，五十人以上的班，都不是一個(gè)合理的規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)，它已然失去了很多真正教育或者真正學(xué)校的本質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。

美國(guó)的教育家，卡內(nèi)基基金會(huì)的前任主席博伊爾曾經(jīng)回答過這個(gè)問題——有人問，學(xué)校到底多大為好？他回答說，師生相識(shí)為好。他說的不是一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，但是他講到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的最核心要義，就是人和人之間的關(guān)系，人和人之間的距離。說的更直接一點(diǎn)，就是師生的關(guān)系和師生的距離。那么規(guī)模大了以后，學(xué)校不得不依靠行政化、軍事化甚至官僚化的方式來管理，這種人格的情感的影響力就會(huì)自然減弱。所以我們?cè)谡劦綄W(xué)校的環(huán)境問題，在講到學(xué)校的社會(huì)環(huán)境問題的時(shí)候，很重要的問題是人和人之間的關(guān)系問題。

我這些年觀察，有些學(xué)生與今天的學(xué)?！案窀癫蝗搿?，他們是一種“學(xué)校不適應(yīng)者”。這些學(xué)生會(huì)做很多的事情，甚至很多孩子心靈手巧，但是他就接受不了學(xué)校這種刻板的時(shí)間表和學(xué)習(xí)方式、考試方式。他們甚至被迫不得不離開學(xué)校，或者被學(xué)校淘汰。所以我把這些學(xué)生稱之為“學(xué)校不適應(yīng)者”，就是說他只是不適應(yīng)學(xué)校的方式，但是這個(gè)孩子本身沒有別的問題。

還有一種，學(xué)校不適應(yīng)者近些年來增多了，他們是“學(xué)校的主動(dòng)逃離者”?，F(xiàn)在很多擇校的人離開一所學(xué)校到另外一個(gè)學(xué)校，有的甚至轉(zhuǎn)過七、八個(gè)學(xué)校。這些孩子為什么會(huì)離開？往往并不都是他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，很多孩子就是師生關(guān)系出了問題，或者人際關(guān)系出了問題。那么社會(huì)性方面出了問題，讓這孩子在這學(xué)校里待著就不舒服，他就要求轉(zhuǎn)學(xué)，其實(shí)是一種逃離。當(dāng)然我們是希望孩子適應(yīng)任何環(huán)境，對(duì)他們成長(zhǎng)都是有益的，但是有的孩子可能因?yàn)樾睦碚系K，因?yàn)楦鞣N原因，他在學(xué)校里就造成了非常緊張的人際關(guān)系和行為。應(yīng)該說，學(xué)生在教師和學(xué)校面前常常是弱者，沒有別的選擇。近年來，這些學(xué)校不適應(yīng)者選擇出國(guó)的越來越多。其實(shí)，也不見他們一定要出國(guó)，只不他們過覺得現(xiàn)在學(xué)校的這種教育方式我接受不了，就幻想著可能國(guó)外的學(xué)校會(huì)很輕松。應(yīng)該說，他們對(duì)國(guó)外的學(xué)習(xí)和生活并沒有經(jīng)驗(yàn)，我們中國(guó)很多孩子到國(guó)外學(xué)習(xí)的時(shí)候，并不知道國(guó)外的社會(huì)、國(guó)外的學(xué)校教育的情況，所以我覺得是很盲目的一種逃離者。

還有第三種學(xué)校不適應(yīng)者，我稱之為“學(xué)校的學(xué)科和評(píng)價(jià)不可覆蓋者”。他喜歡那些東西，我們的課表里沒有。孩子喜歡天文，我們沒有天文課；很多孩子喜歡做工匠，心靈手巧，我們沒有這門課。你沒有這門課，你就說人家不行，或者說你非得順我者昌，說你學(xué)我的，你就才是好孩子，是不對(duì)的。

我們學(xué)校課表上的學(xué)科雖然很豐富，史地政理化生音體美語(yǔ)數(shù)外，但是常年固化的課程畢竟不可覆蓋所有的人類的優(yōu)秀的文化?，F(xiàn)在世界變化這么快，科技發(fā)展、人文社會(huì)發(fā)展這么快，很多新鮮的知識(shí)其實(shí)是我們今天的學(xué)校的學(xué)科不能覆蓋的，我們不能說我們不覆蓋，我們就不能讓孩子超越。學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的是一把固定的尺子，你的發(fā)展最好和我尺子一邊長(zhǎng)，那你就是合格或者優(yōu)秀的。倘若你超過我了我尺子的長(zhǎng)度，我就說你不對(duì)，或者不好。這都是我們應(yīng)該改變的一些地方。

中國(guó)的教育完全有這種責(zé)任，也有這種胸懷，可以讓我們中國(guó)的青少年更多地在中國(guó)受到一個(gè)健康、完善的、平等而高質(zhì)量的教育。我認(rèn)為，“學(xué)在中國(guó)”不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，而且一定是未來中國(guó)教育發(fā)展的方向，就是說中國(guó)的教育應(yīng)該是一個(gè)讓世界都矚目、都羨慕、都幸福的一種教育。