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魏書生班級管理日記選·事業(yè)·奉獻·務(wù)實·惜陰

日期：2007-08-11 19:30作者：佚名文章來源：本站原創(chuàng)點擊數(shù)：6158次

作者：中國教師文章來源：中國教師網(wǎng) 點擊數(shù)： 8159 更新時間：2004-11-19 23:43:47

    ●教育是一種可以給人以雙倍精神幸福的勞動。
    教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的，乃至更多于其它勞動倍數(shù)的幸福。
    ●光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛。
    想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也會變得不愛。父母哪有不愛子女的呢？但由于有的愛得不得法，變成溺愛子女，縱容子女，使之走主了邪路。父母因此也由愛而生怨，甚至于個別父母還生出恨來。
    父子、母女之間尚且如此，何況師生之間呢？
    ●走入學(xué)生的心靈世界中去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會在那里找到答案。對學(xué)生細(xì)致入微的了解，使教師的教育如同有了源頭活水，常做常新。
    學(xué)校像地，學(xué)生像種子，像苗；校領(lǐng)導(dǎo)、教師像農(nóng)民，像園丁。
    ●教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的外面觀望，更不是站在這個世界的對面牢騷、嘆息、憤慨，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。如果真能這樣，那他將感覺到自己日夜生活在幸福中
    ●尊重與發(fā)展學(xué)生的本等和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。
    ●索取不是愛，獻身才是愛。你熱愛生活，熱愛自然，熱愛明天，熱愛人民嗎？那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠心，獻出你的汗水、力氣，你會在這獻身中尋到歡樂與幸福的真諦。因為你不想索取，你就永遠(yuǎn)不會有索取不到的痛苦，因為你總想獻身，你就無論何時何處，都能享受到因獻身欲望滿足而產(chǎn)生的幸福。你愛事業(yè)，如果只是為了向它索取個人需要的東西，那么，這種愛是假的。
    ●你愛事業(yè)，是為了向它奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有愛到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。
    ●人的幸福j主要不是取決于自己得到別人多少愛！而在于他輸給別人，輸給國家、民族多少愛。得到別人許多愛卻不知道愛別人的人，一定是一個欲望永遠(yuǎn)填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛過別人、集體和國家的人，即使從別人、集體、國家那里得到的很少，在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。
    ●吃苦吃得很多的人，便不以苦為苦，便很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便感到自己貢獻太少，而對不起生活。
    ●少說空話，多做實事，多琢磨事，少琢磨人。
    ●人常常做錯事，然后懊悔。誰都會懊悔，但很少有人能適當(dāng)?shù)卣莆瞻没诘牧康暮线m程度。有的懊悔得不夠，于是常常重犯同類錯誤。更多的還是懊悔得過了份，支付給懊悔的時間過多，以至把應(yīng)支付予補過的時間，開創(chuàng)新局面的時間，也都用于懊悔。結(jié)果，時間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。當(dāng)你懊悔時，趕快抓起一件實事來做，就容易變得快樂。多用時間來瞻前，來實干；少用時間去顧后，去空想。
    ●人如果都能把空想的時間，自卑、惆悵的時間；憂愁煩悶的時間，胡思亂想的時間，都用來干實實在在的事情，他就能夠成為大有作為的人，信心百倍的人，開朗樂觀的人，目光遠(yuǎn)大的人。
    ●人不停地做實事，本身就是一種享受。即使面對一些冷話、閑話、怪話、瞎話，也能見怪不怪。實事做多了，其怪自敗。采用這種辦法，常有”兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”之感。自己在實實在在做事的過程中增長了智慧，提高了精神境界。
    偉人們忙著干實事，可憐蟲們忙著罵別人。
    ●多工作，少得利，勤服務(wù)，無親疏。
    ●如果有人問，用猶豫、憂愁、氣憤、牢騷的時間干點實事不好嗎？恐怕不會有人說不好。但在現(xiàn)實生活中，許多人卻難以做到這么清醒，這樣理智。正因為如此，人才該努力提高自己的認(rèn)識層次，加強鍛煉自己的實踐能力。
    ●人如果每天都實實在在地干實事，那么誰都可以做出不平凡的事業(yè)來。人最愉快的時候，是勞動的時候，工作時，而不是悠哉悠哉，空耗時日。
    ●真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這實在是一個實干家必備的品德。倘不如此，單是叮囑自己莫驕傲，就要耗費許多腦細(xì)胞，豈不浪費？
    ●時間在憂郁中溜走，時間在拖拉中溜走，時間在自我原諒中溜走，時間在不知應(yīng)做什么中溜走。用果斷抓住它，用雷厲風(fēng)行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴(yán)格的計劃抓住它。抓住它，制服它，它就向你進貢，給你知識，給你物質(zhì)，給你財富。放過它，屈服它，它就向你進攻，給你愚昧，給你貧困，給你痛苦，給你失望。
    ●生活中常出現(xiàn)許多生動、有趣、吸引人但又沒用的事。像一個不緊不慢的走路人，見到路旁的商店、小攤、賣藝的，甚致于交通堵塞，都禁不住走過去看看，這是最浪費時間的事。本來可以避開，卻不但不避，反而湊上前去觀看。東看看，西瞧瞧，天就黑了。還有一些時間，也都是這樣在于人于己皆無益處之中流過去的，可不可以稱這些時間為無效時間？
    ●一個人，經(jīng)常在固定的時間內(nèi)做同類事，做得多了就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情，常常會不由自主地去做，想停止都很難。巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。
    ●浪費時間是最容易的，稍松一口氣，時間的水就會嘩嘩嘩嘩地白流許多噸?？茖W(xué)家與庸人在大自然那里領(lǐng)得的時間是相等的，不等的是科學(xué)家盡可能壓縮無效時間。
    ●在一個人六七十年的生命史上，無效勞動占有較大的比重。即使最深謀遠(yuǎn)慮的、豪放豁達的人，當(dāng)他晚年回首平生的時候，也不免對一部分勞動的無效、多余而遺憾。區(qū)別在于有的累計無效勞動時間只有一兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。為了不致于在告別人世、算總賬時追悔莫及，最好在度過每一天時，都細(xì)心地分辨哪些是無效勞動和有害勞動。
    ●人忙，總覺得日月短。人忙，閑事、閑思、閑話才少。應(yīng)想方設(shè)法使學(xué)生忙起來，更重要的是讓學(xué)生體驗到忙的樂趣，誘使學(xué)生感到忙是一種幸福，一種需要，一種心理上和生理上都離不開的需要。使學(xué)生的大腦皮層上產(chǎn)生這種需要的興奮中心，然后不斷加以強化。這是變懶惰的人為勤奮的人，變無用的人為有用的人，變寄生的人為勞動的人的有效辦法。
    ●浪費時間是最容易的，浪費時間也是最痛苦的。猶豫、拖拉、明日復(fù)明日，暫時似乎產(chǎn)生一絲可憐的輕松感，但過后的心理負(fù)疚卻是沉重的。
    ●如果讓人去買生氣，買牢騷發(fā)，買憂慮，買精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒有一個人肯付錢?？涩F(xiàn)實生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時間，用來生氣、發(fā)牢騷，用來憂慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。
    ●我們常常有猶豫的時間，有愁悶的時間，有氣憤的時間，有牢騷的時間，而沒有工作的時間，沒有為他人服務(wù)的時間，沒有總結(jié)工作或訂計劃的時間。
    ●如果一個民族的大部分人都任意揮霍時間，空耗時間，那這個民族勢必愚昧、落后。一個民族，只有真正樹立了”一寸光陰一寸金”的觀念，才是一個有希望的民族，一個充滿活力的民族。
    ●單提珍惜時間就是延長生命還不夠，還應(yīng)該說，講究效率才是延長生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。
    ●效率感是人人都有的，區(qū)別在于有目的培養(yǎng)的效率感要強一些，而自發(fā)產(chǎn)生、自然成長的要差一些。
    ●從長遠(yuǎn)的觀點看，一個有效率感的人和一個沒效率感的人，在事業(yè)上的差距是極大的，特別是在當(dāng)前知識陳舊率增長迅速、知識爆炸的形勢下，沒有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。
    ●誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的學(xué)習(xí)效率是往常的幾倍，在運動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)、工作、鍛煉乃至娛樂效率，那么誰都會做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻。
    ●大腦這部機器處于競賽狀態(tài)時的效率，要比無競賽時的效率高得多。即使對學(xué)生毫無直接興趣的智力活動，因熱望競賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣，也會使人忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中去。
    ●現(xiàn)代的典型，應(yīng)該是高效率的典型，應(yīng)該是與常人同呼吸，共命運，共同克服現(xiàn)實中的困難，共同經(jīng)歷現(xiàn)實中的生活，結(jié)果又能出色完成本職工作的人。
    ●屬于正常生活范疇內(nèi)的事務(wù)、家務(wù)，模范也該做。即使確實因工作忙而顧不上做的，在總體職責(zé)上，也是一種失職，不該宣揚，更不該提倡。

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