【編者按】：無(wú)論你是否承認(rèn)，杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革其影響范圍與影響力度確實(shí)已經(jīng)掀起了中國(guó)基礎(chǔ)教育的一股旋風(fēng)，人稱(chēng)“杜郎口旋風(fēng)”。這一點(diǎn)，從那些參觀(guān)考察過(guò)杜郎口中學(xué)教學(xué)改革的教育界專(zhuān)家學(xué)者眼里就可以深刻地體會(huì)到。

茅衛(wèi)東：專(zhuān)家眼里的杜郎口中學(xué)

杜郎口中學(xué)的教改吸引了大批參觀(guān)學(xué)習(xí)者，他們中最多的是一線(xiàn)的教師和校長(zhǎng)，也有不少教育行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和教研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者。本期深度訪(fǎng)談我們采訪(fǎng)了四位不久前考察過(guò)杜郎口教改的專(zhuān)家，一位長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)定地支持杜郎口中學(xué)教改的當(dāng)?shù)亟逃诸I(lǐng)導(dǎo)。讓我們來(lái)了解一下——

中國(guó)教師報(bào)：杜郎口中學(xué)給您留下的最深刻的印象是什么？

滕純：我干了一輩子教育，到過(guò)全國(guó)200多個(gè)縣市，去過(guò)國(guó)內(nèi)1500多所學(xué)校，聽(tīng)了不下2000節(jié)課，也考察了20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的教育。就我的眼界來(lái)講，杜郎口的課堂是全新的。

張梅玲：在杜郎口中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了城里學(xué)校很少有的現(xiàn)象，每個(gè)學(xué)生都非常開(kāi)心，學(xué)生心態(tài)非常好。我們想在這樣一個(gè)比較自由的情況下找出一個(gè)不學(xué)習(xí)的學(xué)生，結(jié)果70多個(gè)學(xué)生中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)，這讓我們非常驚訝。他們的經(jīng)濟(jì)條件不好，但每個(gè)學(xué)生的臉上都是陽(yáng)光。我們問(wèn)學(xué)生，你們?cè)趺催@樣愛(ài)學(xué)習(xí)??？學(xué)生們說(shuō)：“課堂上我們有樂(lè)趣?！边@句話(huà)在城里是很少聽(tīng)到的。

高洪源：他們最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生的參與度非常高。另外，學(xué)校處處張貼著學(xué)生的格言，內(nèi)容都是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)校、對(duì)人生的理解，通過(guò)這樣的方式，杜郎口中學(xué)達(dá)到了讓學(xué)生自我教育的目的。這樣的細(xì)節(jié)，表明學(xué)校在改革過(guò)程中，確實(shí)力求把學(xué)生推向前臺(tái)，最大程度發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

郭振有：聽(tīng)杜郎口中學(xué)的課，你的第一感覺(jué)會(huì)是震驚。因?yàn)槟銢](méi)有見(jiàn)過(guò)，也不會(huì)想到，課，竟然可以這樣上。然后，你又會(huì)感到振奮，因?yàn)槟憧吹降氖且粋€(gè)農(nóng)村初中學(xué)校的學(xué)生，他們竟然有這樣的學(xué)習(xí)能力和探索精神；竟然是這樣快樂(lè)積極，充滿(mǎn)自信，他們的個(gè)性竟然可以這樣張揚(yáng)。這完全是一種“另類(lèi)”的課堂，但是你不能不承認(rèn)，這種“另類(lèi)”的課堂教學(xué)確實(shí)提高了教學(xué)質(zhì)量和效益，取得了理想的教育效果。

根據(jù)馬斯洛的需要理論，每一個(gè)人都有被他人、被社會(huì)認(rèn)可的愿望。這就需要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。表現(xiàn)才能產(chǎn)生興趣和自信。美國(guó)人認(rèn)為，人生就是為興趣所作的表演。興趣才是快樂(lè)的源泉，發(fā)展的階梯，成功的動(dòng)力。沒(méi)有興趣，就沒(méi)有記憶。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)只能是痛苦的煎熬。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，杜郎口中學(xué)找到了一條可行而有意義的路子，那就是給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造充分表現(xiàn)的時(shí)間和空間。我們看到杜郎口中學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)能力是極強(qiáng)的。他們沒(méi)有農(nóng)村學(xué)生常有的那種不敢大聲講話(huà)、不敢表現(xiàn)自己的羞澀感和怯懦感。他們一個(gè)個(gè)都被激活了，他們的膽子大著呢。他們每一個(gè)人都是充滿(mǎn)自信的，他們喜歡學(xué)習(xí)，不怕考試。相信他們走上社會(huì)也會(huì)充滿(mǎn)信心和勇氣。

中國(guó)教師報(bào)：您認(rèn)為杜郎口中學(xué)教改的意義和價(jià)值在哪里？

謝金國(guó)：對(duì)杜郎口中學(xué)的改革評(píng)價(jià)，媒體和網(wǎng)絡(luò)都有很多的贊譽(yù)?？梢赃@樣說(shuō)，杜郎口的改革，觸及到了當(dāng)前中國(guó)教育的一系列問(wèn)題，從價(jià)值和意義上，應(yīng)該占有一席之地，這并不過(guò)分。杜郎口中學(xué)的改革，既有實(shí)踐性，也有時(shí)代性。它解決的不單純是“本土”升學(xué)率、農(nóng)村教師素養(yǎng)較低的問(wèn)題，也提升了學(xué)習(xí)能力、生存和成長(zhǎng)以及師生相長(zhǎng)等一系列問(wèn)題。

杜郎口模式最大的特點(diǎn)，就是具有現(xiàn)實(shí)意義，具有很強(qiáng)的可操作性。一切都來(lái)自于實(shí)踐，卻又契合了當(dāng)代教育教學(xué)理論。比如新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，杜郎口的小組學(xué)習(xí)早在很多年前就實(shí)現(xiàn)了。杜郎口從全國(guó)6萬(wàn)所初中學(xué)校里脫穎而出并不是偶然的，是偶然中的必然。

比杜郎口更“先進(jìn)”的理念有的是，為什么獨(dú)獨(dú)杜郎口成功了？它不是一味地去學(xué)習(xí)什么高深的理論，或者把別人的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單歸結(jié)為人家的學(xué)生好、人家的老師好等。想到就去做，去做就做好，不怕失敗，更不怕挑戰(zhàn)，這是校長(zhǎng)崔其升帶給我們的啟示！

張梅玲：杜郎口中學(xué)教改的成功讓我們真正思考究竟應(yīng)該如何切實(shí)推行素質(zhì)教育，特別是農(nóng)村的教育改革應(yīng)該怎么做。如果農(nóng)村的教育搞不好，那么我們的教育改革就不能說(shuō)是成功的。有人說(shuō)中國(guó)農(nóng)村條件差，實(shí)行素質(zhì)教育有困難。杜郎口中學(xué)的成功對(duì)此做了有力的回答，素質(zhì)教育不完全是硬件問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)初杜郎口什么都沒(méi)有，卻走出了一條路。由此看來(lái)，素質(zhì)教育關(guān)鍵不在于學(xué)校的硬件，還在于人的理念。

杜郎口中學(xué)的教改還提醒我們，要重新估量學(xué)生的潛能。現(xiàn)在很多學(xué)校和老師，還沒(méi)有真正相信學(xué)生。而在杜郎口的課堂上，學(xué)生表現(xiàn)非常精彩，搶著闡述自己的看法，反駁別人的觀(guān)點(diǎn)，看起來(lái)課堂很亂，其實(shí)活而有序。

它的第三個(gè)意義和價(jià)值就是證明教師的成長(zhǎng)關(guān)鍵在課堂，在實(shí)踐中磨煉?，F(xiàn)在一說(shuō)提高教師素質(zhì)就是請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)作報(bào)告，外出學(xué)習(xí)。其實(shí)，智慧型教師的成長(zhǎng)關(guān)鍵是在實(shí)踐。智慧和知識(shí)不是同一個(gè)概念，智慧的核心是在實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題。從這個(gè)角度看，我認(rèn)為杜郎口中學(xué)的教師在校長(zhǎng)的引領(lǐng)下，通過(guò)在課堂中的磨煉，已經(jīng)成長(zhǎng)為智慧型老師。

郭振有：這是一場(chǎng)課堂教學(xué)模式的革命性的變革，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的，具有原生原創(chuàng)意義的教育改革的典型！它在某些方面提供了一條在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件下，學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的路子！

胡錦濤總書(shū)記2006年6月5日在兩院院士大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)：“要改變單純灌輸式的教育方法，探索創(chuàng)新型教育的方式方法，在尊重教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要把中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下解放出來(lái)，激發(fā)他們的好奇心和探究精神，使廣大青少年在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展。”杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)很好地體現(xiàn)了這一精神。

杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)從本原上回答了什么是教育，什么是學(xué)習(xí)，老師之職責(zé)是什么，應(yīng)該有什么樣的課堂模式、什么樣的師生關(guān)系等根本性的問(wèn)題。它打破了班級(jí)授課制建立幾百年來(lái)形成的教學(xué)教條和“本本”。它打破了現(xiàn)行的所有教育學(xué)關(guān)于課堂教學(xué)模式的規(guī)范性要求。它追求的是沒(méi)有任何一點(diǎn)形式主義的實(shí)實(shí)在在的效果和效益。它沖破了重重阻力，走出了一條自己的路子。它在中國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村里，寫(xiě)出了一本具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的教育學(xué)。它是本土化的，但它與現(xiàn)代最先進(jìn)的教育理念不謀而合。

高洪源：杜郎口中學(xué)把課堂還給孩子，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在中國(guó)目前比較嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)條件下，他們圍繞課堂教學(xué)進(jìn)行改革，在升學(xué)教育與素質(zhì)教育中間找到了一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。目前他們可能也存在著一些問(wèn)題，但我認(rèn)為對(duì)于他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們不應(yīng)該苛求。一個(gè)當(dāng)初條件如此艱苦的農(nóng)村中學(xué)走到這一步，創(chuàng)造出這樣的成績(jī)，非常不容易了。當(dāng)然，我不贊成過(guò)高地評(píng)價(jià)杜郎口教改的意義。

中國(guó)教師報(bào)：根據(jù)您的考察，您能否對(duì)杜郎口中學(xué)下一步的發(fā)展提出一些建議？

謝金國(guó)：杜郎口未來(lái)改革的重心應(yīng)該是提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)決定了課堂的深度和廣度，甚至也關(guān)系到改革的深入。據(jù)崔校長(zhǎng)講，杜郎口在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之外，近期還要從外地引進(jìn)部分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較高的教師，期望能起到專(zhuān)業(yè)帶動(dòng)和引領(lǐng)作用。

張梅玲：現(xiàn)在他們的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)非常務(wù)實(shí)。在與學(xué)生座談時(shí)，我問(wèn)他們，你們學(xué)習(xí)為什么這么努力？三個(gè)學(xué)生說(shuō)，我們將來(lái)要做老板，因?yàn)楝F(xiàn)在爸爸媽媽生活得太苦了，我要改變他們目前的生活狀態(tài)。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)，要改變自己的生活，惟一的出路就是把書(shū)讀好。一個(gè)孩子說(shuō)要做醫(yī)生，因?yàn)槟棠躺∷懒恕Ｒ粋€(gè)女生的回答讓我們很驚奇，她說(shuō)以后要當(dāng)大官，因?yàn)榇謇锏母刹可先讉€(gè)月就下來(lái)，我當(dāng)了清官要整整這些貪官。三個(gè)學(xué)生的回答，角度不一樣，但都表明他們的學(xué)習(xí)目的非常明確，動(dòng)機(jī)非常純樸、務(wù)實(shí)，這當(dāng)然無(wú)可厚非。不過(guò)，從“做一個(gè)世界的中國(guó)人”來(lái)說(shuō)，學(xué)生的目光還是應(yīng)該遠(yuǎn)大些。不然，以后可能會(huì)束縛他的前進(jìn)。

杜郎口的課堂，學(xué)生參與度非常高，教師引導(dǎo)得也非常好，體現(xiàn)了較高的素質(zhì)。但是，感覺(jué)教師在課堂的提升方面還可以加強(qiáng)。對(duì)學(xué)生提出的解題方法之后的思路分析還可以再深入，學(xué)生提出幾種解題方法后，教師還應(yīng)該有針對(duì)性引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種是相對(duì)最好的。這種優(yōu)化意識(shí)可能還要加強(qiáng)，他們應(yīng)該可以做得更好。這就需要杜郎口中學(xué)的教師進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)，學(xué)科底蘊(yùn)要更扎實(shí)深厚些，哲學(xué)修養(yǎng)需要提高。

滕純：從課堂教學(xué)這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我提出三點(diǎn)想法供學(xué)校參考。第一，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，動(dòng)靜如何結(jié)合？學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體的腦力勞動(dòng)，要求思維活躍，但思維同樣也需要理性，這兩方面是相輔相成的，該動(dòng)時(shí)動(dòng)，該靜時(shí)靜，動(dòng)靜結(jié)合，有起有伏，要掌握好這個(gè)節(jié)奏。第二，小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和個(gè)人探究怎樣結(jié)合？第三，學(xué)生展示點(diǎn)評(píng)與教師引導(dǎo)主導(dǎo)作用的關(guān)系如何把握？課堂上我看有的學(xué)生的點(diǎn)評(píng)很到位了，這時(shí)教師再點(diǎn)評(píng)就重復(fù)了。建議教師要能夠“導(dǎo)評(píng)”，就是不只局限于知識(shí)本身，而應(yīng)該包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，要促進(jìn)學(xué)生由淺層到深層的思考。

高洪源：我覺(jué)得杜郎口教改的大方向、大框架是不錯(cuò)的，他們的經(jīng)驗(yàn)要肯定。在這個(gè)前提下，我建議學(xué)校對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤，看他們?cè)诟咧?、大學(xué)的情況如何。如果他們的學(xué)習(xí)能力普遍強(qiáng)，說(shuō)明這個(gè)模式是對(duì)的。第二個(gè)建議是希望學(xué)校能夠注意發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生。比如歷史教學(xué)就可以講得活一點(diǎn)，不能只講知識(shí)點(diǎn)，教師在課堂上就應(yīng)該拓展，要啟發(fā)學(xué)生用歷史的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。另外，在堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生的同時(shí)，能不能把一部分時(shí)間也還給學(xué)生，給學(xué)生減負(fù)，給中國(guó)的農(nóng)村學(xué)校做出一個(gè)榜樣。

中國(guó)教師報(bào)：您覺(jué)得杜郎口模式在城市能夠推廣開(kāi)來(lái)嗎？學(xué)習(xí)杜郎口應(yīng)該注意些什么？

張梅玲：原則上說(shuō)，城市的學(xué)校不但能學(xué)杜郎口的經(jīng)驗(yàn)，而且可以做得更好。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)情況并非如此，那么問(wèn)題不在于杜郎口的經(jīng)驗(yàn)本身，而是城市教師的理念，即是否能夠真正相信學(xué)生，能把課堂還給學(xué)生。另外，這樣的課堂教學(xué)，教師課前的準(zhǔn)備是非常辛苦的，農(nóng)村教師吃苦耐勞精神比城市教師強(qiáng)，農(nóng)村學(xué)生可能比城里孩子更刻苦也更純樸些，這也是城市學(xué)校學(xué)習(xí)杜郎口經(jīng)驗(yàn)不如農(nóng)村學(xué)校的一個(gè)原因吧。所以說(shuō)，城市學(xué)校能否學(xué)得好，關(guān)鍵可能還在于校長(zhǎng)、教師、學(xué)生能不能花這個(gè)功夫。

郭振有：杜郎口中學(xué)是一所農(nóng)村中學(xué)的改革典型，但是它的啟示意義絕不只限于農(nóng)村中學(xué)。所有的學(xué)校都可以從它的改革歷程和改革經(jīng)驗(yàn)中得到啟示。甚至它的具體的課堂教學(xué)模式，城市的學(xué)校乃至所有的學(xué)校也都可以借鑒。沿著杜郎口中學(xué)的改革思路去推進(jìn)教育改革，教育創(chuàng)新，中國(guó)的基礎(chǔ)教育有可能出現(xiàn)一個(gè)新的面貌！

杜郎口中學(xué)不是一個(gè)全面的教育改革典型。它的成功當(dāng)前主要體現(xiàn)在它的升學(xué)率顯著地提高了，從全縣倒數(shù)第一，進(jìn)入了全縣正數(shù)第一第二名。由于學(xué)校辦學(xué)條件較差，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)、閱讀教學(xué)等方面，它還不能與其他城市學(xué)校相比。有人私下議論，這是一個(gè)應(yīng)試教育的“怪胎”。這樣評(píng)價(jià)是不全面不科學(xué)的。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別，本質(zhì)上不在于升學(xué)率的高低，素質(zhì)教育應(yīng)該更能提高升學(xué)率。關(guān)鍵在于這些學(xué)生是只有應(yīng)試能力，還是有全面的素質(zhì)。杜郎口中學(xué)的學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，不怕考試，考試能得高分，更重要的是他們有了興趣，有了自信。他們的思想品德?tīng)顩r、精神面貌、人生志向、心理素質(zhì)、探索精神、分析和解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)精神、可持續(xù)發(fā)展能力等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于和高于應(yīng)試教育培養(yǎng)的學(xué)生，他們實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的一些本質(zhì)要求。應(yīng)該說(shuō)，杜郎口走出了一條實(shí)施素質(zhì)教育的希望之路。

謝金國(guó)：杜郎口模式是開(kāi)放的、創(chuàng)新的、成長(zhǎng)的，也是鮮活的。杜郎口可以學(xué)習(xí)，但硬性地照搬照套是危險(xiǎn)的。學(xué)習(xí)杜郎口模式要因地制宜，一旦成功了，最終形成的就是“自己”的模式。否則，很容易邯鄲學(xué)步、東施效顰，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬了。

杜郎口是根植于“農(nóng)村教育”這個(gè)現(xiàn)實(shí)而成長(zhǎng)起來(lái)的，但并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它只適合農(nóng)村教育而對(duì)城市教育沒(méi)有意義。好的教育應(yīng)該具有共性，面對(duì)的是全體師生，是人們的心靈。有人說(shuō)教育無(wú)國(guó)界，那么何必諱言到底是適應(yīng)城市還是鄉(xiāng)村呢？好東西莫問(wèn)出處，關(guān)鍵是要看到杜郎口的“好”好在哪里，值不值得學(xué)習(xí)和借鑒。新華社在報(bào)道杜郎口中學(xué)的改革時(shí)說(shuō)：人們都說(shuō)，教育關(guān)系到國(guó)家的明天，民族的未來(lái)，杜郎口中學(xué)走出的這條路也許還要繼續(xù)經(jīng)歷時(shí)間的驗(yàn)證，但是培養(yǎng)社會(huì)需要的人，培養(yǎng)自主自信、勇敢有為、謙遜合作的人，杜郎口中學(xué)做出了有益的探索。

學(xué)習(xí)杜郎口，還要超越杜郎口。要用發(fā)展的眼光，甚至以批判的態(tài)度學(xué)習(xí)杜郎口，要科學(xué)、求實(shí)、認(rèn)真地看待杜郎口的改革，要立足自身的現(xiàn)實(shí)借鑒杜郎口經(jīng)驗(yàn)。我害怕有些學(xué)校會(huì)搞“一刀切”，最終成也“杜郎”，敗也“杜郎”，這不是學(xué)習(xí)，而是迷信了。

學(xué)習(xí)杜郎口經(jīng)驗(yàn)，最根本的是要把課堂還給學(xué)生，但最需要的也是一種勇氣。

高洪源：學(xué)習(xí)一種新的經(jīng)驗(yàn)和新的模式，需要因地制宜，有時(shí)需要簡(jiǎn)化經(jīng)驗(yàn)，掌握其合理因素。比如杜郎口中學(xué)早晚自習(xí)都是上課，這樣的課時(shí)安排，恐怕城里的學(xué)校就很難學(xué)。如果不考慮這些因素，用簡(jiǎn)單的行政命令去推廣一種好的教學(xué)模式，很可能導(dǎo)致一些學(xué)校只從形式上學(xué)習(xí)，最終產(chǎn)生形式上的結(jié)果。我覺(jué)得最佳的情況應(yīng)該是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生幾種變式，也就是允許各個(gè)學(xué)校在學(xué)習(xí)的過(guò)程中創(chuàng)造出適合本校實(shí)際的模式。