理想課堂的“六度”，即參與度、親和度、自由度、整合度、延展度、練習度。

教學框架的作用是幫助教師理解、規(guī)范課堂，它是有效達成教學目標的一個工具。

在汲取前人智慧的基礎上，我們提出了由五個部分組成的理想課堂有效教學框架：

一是教師備課階段對教材和學生的解讀。

二是確定教學目標，將其分為三類目標：

三是有明確方向的預習作業(yè)（預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作）。

四是有嚴謹?shù)慕虒W板塊，這一方面要求教師將課堂清晰地劃分為若干板塊，注明每個板塊要解決的目標及可能需要的時間，在講究必要的節(jié)奏、方式靈活多樣的基礎上，讓每一分鐘都有所計劃、富有成效；另一方面則要求教師真正確立“教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心”的思想，列出學生的學習清單。

五是教學反思。

這個框架的基本流程仍然繼承了傳統(tǒng)的“目標——策略——評估”的教學基本過程，但在兩個地方有所創(chuàng)新：

所有的教學框架都會有機械煩瑣之處，對于理想課堂第一重境界中強調(diào)的有效教學框架，許多教師一開始都不適應。

不過，與所有教學框架一樣，新教育理想課堂有效教學的框架也是為了保證教學的底線與效率。

教師若熟練掌握，就能夠簡單確保教學底線，同時讓課堂井然有序、效率倍增。

這里所講的“知識”，不只是教材上的知識，更是教材之外的相關知識；不是堆砌的靜態(tài)知識，而是在不同背錄下的動態(tài)知識。

這里所講的“發(fā)掘”，是指從提問到解答的完整過程，即探索中的發(fā)現(xiàn)和探索后的重現(xiàn)，既指方法又指方向。

這里所講的“魅力”，一方面是指知識對師生智力上的吸引與挑戰(zhàn)，另一方面則是指學生在教師的引領、陪伴、協(xié)助、督促下探索，不僅習得相應的技能，更掌握了學習的方法，其核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。

由此可見，發(fā)掘知識這一偉大事物的內(nèi)在魅力，就是為了真正實現(xiàn)教學過程中教師、學生、文本三者之間的深入對話。

通過人與知識（世界、文本）的對話、人與他者（教師、學生、其他讀者）的對話，學生不再是被動地接受知識，不再是一個知識的容器，而是被興趣指引，被樂趣激發(fā)，主動進行探索性的學習；

教師不再是隔在學生與知識之間的“二道販子”，只是用某些有效的方法把知識簡單地轉(zhuǎn)交給學生，而是知識和學生之間的一座橋梁，甚至是和學生一起沿著“問題——知識——真理”的途徑進行一次科學探索，成為學生的同行伙伴。

如果說第一重和第二重境界更多地與知識有關，那么，第三重境界則更多地與生活、生命相融。

在第三重境界，知識不再是一個死的體系，而是一個活生生的存在，并在激發(fā)起師生的強烈反響后，內(nèi)化為師生生活、生命的一部分。

此處的“共鳴”，既有基于個體差異的個性體驗，又有面對偉大事物產(chǎn)生的共鳴。這個階段的理想課堂，從知識的豐收轉(zhuǎn)換為生活的豐富、生命的豐盈。

這種轉(zhuǎn)換是在人擁有知識、習得技能之后，通過回望、反思、頓悟而得以實現(xiàn)的。此時的課堂教學，不僅實現(xiàn)了知識及其背景的復現(xiàn)，而且激活了師生橫向的生活與縱向的生命，實現(xiàn)了更高層面上的教育，正如雅思貝爾斯所說的那樣，“教育就是引導‘回頭’即頓悟的藝術(shù)?！?/SPAN>

理想課堂的第三重境界，也是整個課堂教學理論發(fā)展的必然結(jié)果。如果說早期以赫爾巴特為代表的課堂教學理論強調(diào)的是知識的學習，那么以杜威為代表的課堂教學理論強調(diào)的則是社會生活，而后現(xiàn)代課堂教學理論更重視生命的體驗。

我們認為，這三者不是割裂的，而應該是一個完整的整體。三者的共鳴，最終將在教師與學生的存在中呈現(xiàn)。

六維度和三境界，如經(jīng)線和緯線，編織出新教育充滿活力、情趣與智慧的理想課堂。

如今，隨著時代的發(fā)展和科技的進步，知識獲取的渠道越來越多元，課堂的時空越來越廣闊，課堂的個性越來越強。

構(gòu)筑理想課堂，讓師生過一種幸福完整的教育生活，我們一直在路上。