在瑞典斯德哥爾摩舉行諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的禮堂里，曾舉行北京中小學(xué)生與諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席以及諾獎(jiǎng)獲得者的對(duì)話活動(dòng)。同學(xué)們提出了許多很有意思的問題，有些甚至把主講人都難住了。比如：現(xiàn)在的研究成果大都是團(tuán)隊(duì)合作取得的，但為什么諾獎(jiǎng)只發(fā)給個(gè)人，而不發(fā)給團(tuán)隊(duì)？為什么諾獎(jiǎng)不發(fā)給許多很有影響的發(fā)明家，而只發(fā)給有意義的發(fā)現(xiàn)者？對(duì)諾獎(jiǎng)獲得者的研究成果，同學(xué)們也提出了許多質(zhì)疑和追問。在這場氣氛十分熱烈的即席對(duì)話中，中國人民大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡稱“人大附小”）的同學(xué)尤為活躍。

前不久，我到人大附小聽課，似乎找到了同學(xué)們?cè)谂c諾獎(jiǎng)精英對(duì)話中表現(xiàn)優(yōu)異的答案。在一年級(jí)的數(shù)學(xué)課上，學(xué)生十分活躍，熱烈質(zhì)疑與辯論的課堂已現(xiàn)雛形；在六年級(jí)的數(shù)學(xué)課上，學(xué)生已展現(xiàn)出比較成熟的思辨能力。可以說，學(xué)生在瑞典的表現(xiàn)不過是人大附小“四聲”課堂文化建設(shè)的成果。

人大附小鄭瑞芳校長提出以“四聲”課堂文化推進(jìn)課堂教學(xué)改革，即倡導(dǎo)課堂要有笑聲、掌聲、質(zhì)疑聲和辯論聲；要將單純傳授知識(shí)的課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)揮學(xué)生主體作用、加強(qiáng)思維能力培養(yǎng)的課堂。

聽課后我感覺，鄭校長的理念已在課堂教學(xué)中真正落地。這是人大附小課堂文化建設(shè)的一項(xiàng)重要成果，它給我們帶來了幾個(gè)重要的啟示——

一是關(guān)注課堂文化是為了改變課堂。“四聲”課堂文化并不完全否定傳統(tǒng)的課堂文化，我們還是要“說教精彩、解惑精辟、啟迪精妙、示范精美”；但課堂文化必須隨時(shí)代變化而變革，“四聲”課堂文化就是對(duì)傳統(tǒng)課堂文化的創(chuàng)新。這個(gè)主張容易理解，也相對(duì)容易落實(shí)。

關(guān)注課堂文化是為了改變課堂。現(xiàn)在，由于校長們各方面的負(fù)擔(dān)太重，所以真正能將精力放在改變課堂上的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已不是很多。在此背景下，鄭瑞芳校長能主動(dòng)提出創(chuàng)建課堂文化的主張，并積極探索實(shí)施途徑，是很值得贊賞的。    

二是轉(zhuǎn)變課堂是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生。我曾在加拿大與多倫多大學(xué)的教授座談。他們認(rèn)為，中國學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能掌握得很好，甚至在中國數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中等的學(xué)生，在加拿大考上一個(gè)較好的大學(xué)也不是很難；但是進(jìn)入大學(xué)后，中國學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力等方面即失去優(yōu)勢(shì)，所以常常是入學(xué)率不低，但畢業(yè)率不高。這正說明我們的課堂文化存在問題。

馬云曾在俄羅斯國際創(chuàng)新發(fā)展論壇上發(fā)表演講，他說，新技術(shù)將會(huì)取代很多職業(yè)，但是機(jī)器不會(huì)完全取代人類的工作。人類歷史上的每一次技術(shù)革命，都會(huì)使很多職業(yè)消失，但卻創(chuàng)造了更多的職業(yè)；現(xiàn)在，我們同樣失去了很多職業(yè)，以后還會(huì)有很多職業(yè)消失，但一定也會(huì)有更多新的行業(yè)誕生。這就要求我們現(xiàn)在培養(yǎng)的人要不斷學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)時(shí)代的變革。因此，自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力已成為人類終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難使學(xué)生獲得這些能力。因此，改變課堂歸根結(jié)底是為了改變學(xué)生。

傳統(tǒng)課堂最缺乏的就是審辯能力的培養(yǎng)，而審辯能力就是從質(zhì)疑開始，而后經(jīng)過理性思考，證實(shí)或者證偽，最后得出理性的判斷。所以，在“四聲”課堂文化中，強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑聲，即抓住了課堂文化建設(shè)的靈魂。質(zhì)疑是什么?質(zhì)疑就是對(duì)未知的探索。我們觀察一個(gè)課堂，關(guān)鍵不是看它是否熱熱鬧鬧，而是要看學(xué)生提出的問題是不是他未知的，他對(duì)未知是否有窮追不舍的精神。哥倫比亞大學(xué)的一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在與學(xué)生對(duì)話時(shí)說，有一本名為《假如給小老鼠一塊餅干》的繪本很有意思——人們給小老鼠一塊餅干后，它還要牛奶；給了牛奶后，它還要吸管；給了吸管后，它還要餐巾紙……它沒完沒了地要。他說，科學(xué)研究就要像這個(gè)小老鼠一樣不斷進(jìn)行探索，不斷提出新的問題。我們改變課堂，就是為了培養(yǎng)這樣的一代新人。

三是改變學(xué)生的關(guān)鍵在于改變教師。現(xiàn)在，能夠進(jìn)行生成性教學(xué)的教師，才是最好的教師。在今天，教師如果事先備好了一節(jié)課，然后在課堂上按部就班地講，甚至不用備課，拿來現(xiàn)成的課件邊放邊說，那么，他就等于沒有真正完成教學(xué)任務(wù)，更談不上建設(shè)良好的課堂文化。我非常高興地看到，人大附小“四聲”課堂文化的成功最關(guān)鍵的是實(shí)現(xiàn)了教師的改變，他們從不理解到有了認(rèn)同，有了實(shí)踐，最后創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)。

為了孩子們的未來，深望人大附小以及所有教育同仁都能在課堂文化建設(shè)方面邁出更大的步伐！

（本文作者系本刊編委會(huì)主任、首任主編）