一般來說，老師們的教育文章無非兩大類：說觀點，講故事。

如果以中小學的作文分類標準看，“說觀點”大體可以叫做“議論文”，“講故事”大體可以叫做“記敘文”。

今天，我簡單談談如何寫“說觀點”的文章。

當然，無米之炊是不可能做飯的。但是，有了米（觀點），又如何做飯（文章）呢？

你是由什么現(xiàn)象觸發(fā)思考的？這個現(xiàn)象說明了什么？除了這個現(xiàn)象，還有沒有其他類似的現(xiàn)象？這些現(xiàn)象背后蘊含著什么道理？為什么會這樣？這些道理對我們有什么啟示？這些啟示對改進我們的生活或工作有什么意義？……

寫文章之前，多問問自己上面一系列問題，對這些問題的記錄，其實就是文章的結構。

就這么簡單。       

一天，課間休息時，一女生來到辦公室：“李老師，我想借個杯子喝水服感冒藥。”我坐在椅子上，用手指了指角落的書柜：“喏，第二格抽屜里有，自己拿吧！”學生找到杯子，自己倒開水服了藥，說：“謝謝李老師！”然后走了。

上課了，是作文課。學生在下面寫作文，我在講臺上批改作業(yè)。這時，手中的紅色圓珠筆沒油了。于是，我輕聲地問前排學生：“誰有紅色圓珠筆，借來用用？”雖然是輕聲，但許多學生都聽見了。于是，坐在前幾排的學生都爭先恐后地從書包里拿出文具盒，然后以最快速度打開，找出圓珠筆，他們紛紛把握著筆的手伸向我：“李老師，用我的筆吧！”“李老師，用我的！用我的！”每一雙眼睛都充滿了真誠的渴望。還是那位課間向我借杯子的女生反應敏捷，坐在第三排的她幾乎是小跑著上前，把筆遞到我的手中――在遞給我手中之前，她還細心地將筆芯旋轉了一下，把原來的藍色旋轉成紅色。

 這么一件司空見慣的小事，卻引發(fā)了我的思考：為什么學生向我借杯子，我想都沒有想過親自把杯子遞給她呢？而我向學生借筆時，為什么學生沒有對我說：“喏，文具盒里有，自己拿吧！”

還有沒有類似的現(xiàn)象呢？我繼續(xù)聯(lián)想：為什么校園里師生相逢，往往是學生先招呼老師，而不是老師先招呼學生（而且有時學生招呼老師，老師還愛理不理的）？為什么上課前學生畢恭畢敬地向老師鞠躬：“老師好！”而老師往往只是敷衍地說聲“同學們好”甚至只是“嗯”一聲？為什么學生到醫(yī)院看望老師不過是“應有禮貌”，而如果老師到醫(yī)院看望病中的學生就成了難能可貴的“事跡”？為什么老師去家訪時，學生總會為老師搬來椅子，而學生來到辦公室很少享受“請坐”的“待遇”？為什么學生違反了校紀被處分是“理所當然”，而老師犯了錯誤接受班規(guī)懲罰就成了“品德高尚”？……

這些現(xiàn)象背后的原因是什么？一切都源于根深蒂固的潛意識：師生是不平等的。

為什么會這樣？追根溯源，是封建社會等級秩序意識在教育上的反映，對學生而言，首先體驗到的“等級”，便是師生關系。我由此展開了相應的剖析：所謂“一日為師，終身為父”，表面上看，強調的是學生對老師的尊敬；而實質上，強調的是學生絕對服從的臣民意識和教師至高無上的家長權威，以及學生對教師的絕對服從。

這些道理對我們有什么啟示和意義？重新認識師生關系。盡管就一般情況而言，教師在學科知識、專業(yè)能力、認識水平等方面遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。也許在不經意之間，我們就為未來培養(yǎng)著公民或順民。

有了這些啟示，我們該怎么辦？平等只能靠平等來培養(yǎng)，讓我們從細節(jié)做起――比如，下次學生再向我借杯子，我一定親手遞上……

以上，其實就是20年前一篇隨筆《“老師，用我的筆吧”》的基本內容和結構。

以小見大，夾敘夾議，寫文章真的就這么簡單。

我這篇短文的結構屬于“遞進式”，即抓住一點，層層推進。其實，類似文章還有一種結構，叫“并列式”。

什么叫“并列式”？下次再說。