今天，我們培養(yǎng)出來的人才應該要有高尚人格、中國靈魂，參與世界競爭的現(xiàn)代人，要有智慧、知識內化為智慧，要有創(chuàng)新意識，創(chuàng)造實踐能力，要有團隊精神，要有永不滿足的執(zhí)著追求，生命不息，追求不止。

第四個字【創(chuàng)】

創(chuàng)造教育是陶先生教育思想的核心。陶先生是舉世無雙的創(chuàng)造教育家，他的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造思想、創(chuàng)造智慧、創(chuàng)造實踐、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造成果，已經載入史冊。“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人”，他的經典創(chuàng)造名言，名不虛傳，理論和實踐相結合，改造了導師杜威的教育學說，在中國土地上倡導了符合中國國情又符合人民大眾所需要的生活教育理論和實踐。

曉莊師范、新安小學、湘湖師范、“科學下嫁”運動、山海工學團、重慶育才學校、社會大學都是陶先生的創(chuàng)造實踐。小莊、老山的地名，小莊——曉莊，老山改為“勞山”，他自己的名字也改了三次，陶文濬——陶知行——陶行知——陶（行知行），創(chuàng)造是建立在“實、活”基礎上的一種偉大舉措。

第五個字【愛】

愛滿天下，樂育英才。愛是一切創(chuàng)造教育的源泉，沒有愛，便沒有教育。師愛是高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛。

陶先生辦曉莊師范，放棄了一切高官厚祿，脫下了西裝革履，穿布衣草鞋，下鄉(xiāng)來，住在牛棚里。創(chuàng)辦山海工學團，住在農民家里。創(chuàng)辦育才學校，住在廟宇里。有人說，陶行知是傻瓜，有官不當、有福不享、有利不圖、損己利人，真是傻瓜。

陶先生樂觀自信回答：“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。陶先生又說：“在我的世界里有兩個最好的朋友，一個是老百姓，一個是小朋友”。人民第一，教育是服務。陶先生還說：“有時提倡平民教育，有時提出鄉(xiāng)村教育，有時提倡普及教育，不知道的人以為我見異思遷，今天提這個口號，明天提那個口號，其實我心中想的中心問題，如何使教育普及，如何讓沒有機會接受教育的人接受教育，如同需要陽光和空氣一樣渴求教育。

教育是國家萬年大計，不普及人民大眾教育談振興中華乃是一句空話”。愛國愛人民是陶先生獻身于人民教育事業(yè)的動力和源泉。

陶先生曾說“曉莊是從愛里產出來的。沒有愛，便沒有教育，因為愛全人類，所以愛全人類中最多數(shù)不幸的中國農人”。因為愛農民、解放農民、改造農民，所以辦曉莊師范，培養(yǎng)新型的鄉(xiāng)村教師來改造鄉(xiāng)村教育。

陶先生愛生勝子，愛才如命。博愛之都南京，夫子廟的仁愛、中山陵的博愛、陶墓碑坊上的愛滿天下，“愛”是和諧社會的核心。我們要堅持自愛——施愛——達愛——傳愛的準則，讓愛代代相傳。

第六個字【新】

上個世紀初，陶先生從美國學成歸國，擔任“新教育”主編。新世紀、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。

自新：根據(jù)中國國情，創(chuàng)建中國特色符合人民大眾的新的活的教育理論和實踐，國際視野、本土行動，堅持“洋為中用”、“古為今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反對不適合中國國情的洋化教育；第二件事是反對不適合時代發(fā)展所需要的封建傳統(tǒng)教育；第三件事是要在中國這塊古老的土地上建立人民大眾新的教育理論和實踐。生活教育理論是中國特色的教育科學理論。陶先生把“小莊”改“曉莊”，“老山”改“勞山”，標志著中國世界新教育的曙光從曉莊升起，曉莊是生活教育的發(fā)祥地和第一塊實驗基地，是中國，也是世界教育史上的一塊豐碑。

常新：不斷變化，發(fā)展前進，要與時俱進，保證川流不息的現(xiàn)代化。

全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材內容、教育制度等均要全新。

第七個字【行】

陶先生說：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！?/strong>1911年，陶先生在南京金陵大學求學時，因為信仰王陽明知行合一的學說，改名為陶知行。書寫：“知是行知之始，行是知之成”。他在實踐中感悟，杜威老師的理論在中國不通，即缺少思想的母親，即行動。1934年，陶知行正式改名為陶行知。書寫：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教學做合一，手腦并用，在勞力上勞心，理論和實踐辨證統(tǒng)一。最后改名為康熙字典上找不到的一個“ ”字，即行知行。行動——知識（理論）再行動，循環(huán)往復，不斷前進。與時俱進，發(fā)展變化前進。求人不如求手，自食其力，自力更生，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。