李鎮(zhèn)西：教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是什么？——“四個(gè)不停、四個(gè)學(xué)習(xí)”，讓教師的生命之花燦爛綻放！
日期：2023-11-06 09:24作者：李鎮(zhèn)西文章來(lái)源：守望新教育點(diǎn)擊數(shù)：3939次
老師，你有多久沒(méi)有收獲專業(yè)成長(zhǎng)了？是不是在日復(fù)一日的忙碌中，慢慢地等待著時(shí)間肆無(wú)忌憚地侵蝕？一位教師的成長(zhǎng)又需要哪些核心要素呢？熱情的鼓勵(lì)？真誠(chéng)的批評(píng)？廣闊的平臺(tái)？絕佳的機(jī)會(huì)？或許這些要素都需要，也或許并不是成長(zhǎng)的必要條件。下面李鎮(zhèn)西與你分享他自己專業(yè)成長(zhǎng)的心得、幫你解決關(guān)于教育的“疑難雜癥”、帶你探尋教師成長(zhǎng)的秘密。每個(gè)教師的成長(zhǎng)最關(guān)鍵的是：從這四個(gè)“不?！遍_始！做到這四個(gè)“不?！?，讓教師的生命之花燦爛綻放。老師的成長(zhǎng)，始終伴隨著四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。這四個(gè)“不停”中：最核心的是“不停地思考”：以思考統(tǒng)帥并貫穿實(shí)踐、閱讀和寫作；最關(guān)鍵的是“不停地實(shí)踐”：以實(shí)踐帶動(dòng)和促進(jìn)思考、閱讀和寫作；追求“有思考的實(shí)踐”和“有實(shí)踐的思考”，是作為老師成功的原因。這里的“實(shí)踐”就是全身心地投入到課堂之中，投入到學(xué)生之中，投入到“完美教室”之中，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)日常工作。和一般純粹的老黃牛式的“干活兒”不同，作為“有思考的實(shí)踐”，成功的老師的實(shí)踐有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是“科研性”，就是不盲目地干，而是把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作研究對(duì)象，把每一個(gè)難題都當(dāng)作課題，以研究的心態(tài)對(duì)待實(shí)踐；第二是“創(chuàng)造性”，就是在實(shí)踐的過(guò)程中，既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己，每一個(gè)階段都要有創(chuàng)新，都要有超越。我經(jīng)常說(shuō)，閱讀其實(shí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)最主要的途徑。所有名師都有一個(gè)特點(diǎn)，即把閱讀當(dāng)作像每天都要洗臉?biāo)⒀莱燥堃粯拥谋匦璧纳顑?nèi)容。伴隨一名教師的從事教育實(shí)踐的，可以是《蘇霍姆林斯基選集》《第56號(hào)教室的奇跡》《正面教育》；可以是《唐宋詞十七講》《人間詞話》《南渡北歸》，提升自己的人文修養(yǎng)；可以是教育名著、教學(xué)專著、教育教學(xué)報(bào)刊；還可以是哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的等與教育教學(xué)“無(wú)關(guān)”的書......沒(méi)有教師飽滿的靈魂，就不會(huì)有學(xué)生充實(shí)的精神世界。在打開學(xué)生廣闊視野的同時(shí)，教師也可以開闊自己博大的胸襟。“支教一年，我寫下了近18萬(wàn)字的支教日記，拍下近萬(wàn)張孩子生活學(xué)習(xí)的照片。這些都是有形的寶貴財(cái)富，而更讓我覺(jué)得彌足珍貴的，是那些無(wú)形的資產(chǎn)——我對(duì)教育有了新的思考，對(duì)生命有了更多的尊重和寬容，這些變化影響了我后期的行走方式。”這種寫作是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的記錄、總結(jié)、梳理、升華。沒(méi)有這種寫作，就沒(méi)有她對(duì)教育“新的思考”。所以，我多次說(shuō)過(guò)，只有精彩地“做”才能精彩地“寫”，而精彩地“寫”又能夠促使我們更加精彩地去“做”。帶著一顆思考的大腦從事每一天平凡的工作，就是教育科研；而把難題當(dāng)課題，則是最好的教育科研。這里的“思考”首先指對(duì)自己的思考，即把自己當(dāng)作研究對(duì)象，揣摩、琢磨、體驗(yàn)、品味自己教育實(shí)踐的得失：“我反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)，我過(guò)于關(guān)注學(xué)生的共性，卻忽略了學(xué)生的個(gè)性，忽視了學(xué)生生命的成長(zhǎng)。我不斷武裝孩子的頭腦，卻忽略了極其重要的情感教育。”沒(méi)有這種反思，老師可能就永遠(yuǎn)停留在“管住學(xué)生”的層次，而不會(huì)有更高的自我超越。
年輕教師成長(zhǎng)的路上，除了應(yīng)該做到“四個(gè)不?！保c之伴隨的還應(yīng)該有“四個(gè)學(xué)習(xí)”。向書本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。我這同樣不是看到哪本書上寫的，也不是聽名家說(shuō)的。雖然許多書上都寫過(guò)類似的觀點(diǎn)，不少名家也說(shuō)過(guò)類似的主張，但我首先是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷中得到的體悟。雖然閱讀的重要意義不言而喻，但我還是想以自己的例子強(qiáng)調(diào)一下，如果沒(méi)有我年輕時(shí)如饑似渴地讀陶行知、讀葉圣陶、讀蘇霍姆林斯基、讀錢夢(mèng)龍、讀于漪……我就無(wú)法想象我后來(lái)的成長(zhǎng)。記得當(dāng)年讀錢夢(mèng)龍等名家的論述和課堂實(shí)錄時(shí)，我的心房常常被他們的智慧點(diǎn)亮，而且第二天這些智慧就可能成為我課堂設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，或某次教育行為的亮點(diǎn)。向書本學(xué)習(xí)當(dāng)然不是生搬硬套，而是把別人的思想實(shí)踐化作自己的靈魂，最后落實(shí)于行動(dòng)。我主張，年輕教師可以向四類書學(xué)習(xí)：第一，教育經(jīng)典。用大師的思想武裝頭腦，站在巨人的肩上俯瞰教育。第二，學(xué)科著作。要追蹤所教學(xué)科頂尖級(jí)的特級(jí)教師們的最新動(dòng)態(tài)，從他們的經(jīng)驗(yàn)中尋找自己需要的養(yǎng)料。第三，人文書籍。通過(guò)這類學(xué)習(xí)，讓自己具備知識(shí)分子的胸襟與氣度。第四，學(xué)生讀物。和孩子保持共同的語(yǔ)言和心態(tài)，更有效地走進(jìn)心靈。向他人學(xué)習(xí)，從某種意義上說(shuō)，是成長(zhǎng)的捷徑之一。道理很簡(jiǎn)單，通過(guò)別人的路，自己可以少走許多彎路。這里的“他人”，指的是周圍的同事和遠(yuǎn)方的名師。年輕老師剛參加工作，就算你不“拜師”，學(xué)校也會(huì)給你安排一位有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)老師的。對(duì)于指導(dǎo)老師，我主張持續(xù)聽他的課，堅(jiān)持至少一年。當(dāng)然，指導(dǎo)老師會(huì)經(jīng)常來(lái)聽自己的課，對(duì)于所有的建議包括批評(píng)，年輕人一定要沉得住氣，多吸收，多反思，不要計(jì)較指導(dǎo)老師的哪一點(diǎn)“還不如我呢”。對(duì)于遠(yuǎn)方的名師，主要還是通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，也可以當(dāng)面聆聽其講座。我主張，要以“研究”的方式向名師學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，要通過(guò)研究學(xué)習(xí)名師的成長(zhǎng)道路、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教育智慧、教育思想來(lái)學(xué)習(xí)名師的精髓。另外，我特別主張年輕老師多看名師的課堂實(shí)錄，不是看他具體的課堂操作，而是看他在課程上面對(duì)生成性的問(wèn)題所表現(xiàn)出的教育機(jī)智。自己是自己最好的老師，自己每一天的教育行為，都是自己向自己學(xué)習(xí)的素材。和向名師學(xué)習(xí)一樣，所謂“向自己學(xué)習(xí)”其實(shí)也就是研究自己，而這里的“研究”，就是研究自己的課堂教學(xué)，研究自己的班級(jí)教育，研究自己的成功舉措，研究自己的失敗做法……把自己當(dāng)作研究者，就是對(duì)自己的教育實(shí)踐包括細(xì)節(jié)不停地追問(wèn)：這堂課有什么可取之處？為什么我會(huì)上得出乎我預(yù)料的好？有什么值得總結(jié)的？這次談心有什么不妥的言語(yǔ)？為什么我這么耐心卻始終沒(méi)進(jìn)入孩子的心靈？有什么值得汲取的教訓(xùn)？為什么兩個(gè)孩子犯同樣的錯(cuò)誤，我用同樣的方法卻輕而易舉地說(shuō)服了其中一個(gè)，而另外一個(gè)卻油鹽不進(jìn)？我今天對(duì)學(xué)生的發(fā)火是不是必須的？我今天的失誤是不是可以避免的？我的教育還應(yīng)有哪些改進(jìn)？……每天都這樣追問(wèn)，每次都這樣追問(wèn)，就是不斷研究自己，就是不斷向自己學(xué)習(xí)。以我近四十年的教育經(jīng)歷看，我們的教育對(duì)象卻有著我們教師成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料。向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們首先可能想到的，是學(xué)習(xí)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。的確，相對(duì)于成年人，孩子們的心靈純真無(wú)邪——至少比我們成年人潔凈一萬(wàn)倍。我經(jīng)常面對(duì)孩子，感到自己的心已經(jīng)銹跡斑斑。另外，總體上說(shuō)，孩子們的胸襟比老師開闊，很少（不是絕對(duì)沒(méi)有）有學(xué)生會(huì)記恨老師。若干年后，學(xué)生們往往只記住了老師的好，而把我們?nèi)滩蛔〉哪炒未直┩酶筛蓛魞?。因此，他們的確有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。但我這里更想強(qiáng)調(diào)，我們要形成一種制度，讓學(xué)生監(jiān)督老師克服缺點(diǎn)。我就是這樣做的。在我班，有師生共同制定并遵守的《班規(guī)》，里面有針對(duì)我弱點(diǎn)的制約條款。我的急躁、愛發(fā)火、愛拖堂等毛病，都是學(xué)生通過(guò)《班規(guī)》幫我改正的。陶行知把“向?qū)W生學(xué)習(xí)”作為民主教師的資格，今天依然有著現(xiàn)實(shí)意義。“終身學(xué)習(xí)”的理念已經(jīng)被越來(lái)越多的人接受，甚至已經(jīng)成為國(guó)際教育的共識(shí)。教育者本身就應(yīng)該同時(shí)是終身學(xué)習(xí)者，這里的學(xué)習(xí)，含義十分豐富，但至少應(yīng)該包括我說(shuō)的以上四點(diǎn)：向書本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！倍鳛橛袩崆橛凶非蟮哪贻p教師，這“四個(gè)學(xué)習(xí)”就是你成長(zhǎng)路上四個(gè)強(qiáng)有力的助推器。
