一提到作文訓(xùn)練，人們便自然而然地將它與方法和技巧聯(lián)系在一起。筆者聽過很多作文教學(xué)的公開課、示范課，執(zhí)教者大都著眼于寫作方法和技巧，按照課前設(shè)置的目標，指導(dǎo)學(xué)生進行專項訓(xùn)練。不可否認，這種寫作方法的訓(xùn)練對于提高學(xué)生的寫作水平確有一定的作用，但掌握了這些方法，并不一定就能寫出好文章。

　　筆者每每聽到學(xué)生在課堂上念讀 “訓(xùn)練”出來的文章（大多是文章片段）時，總覺得缺少了些什么，并不由想到：如果寫作方法能像數(shù)學(xué)公式一樣直接套用，那么語文教學(xué)（尤其是作文教學(xué)）就會變得十分輕松了。但事實并非如此，只要翻開學(xué)生的作文，就常常為其中的矯揉造作而蹙額，有些文章充斥著假話、大話、套話。究其原因，是我們的作文教學(xué)陷入了重技輕情的誤區(qū)?！?/SPAN>

　　古人早就說過，“情動于中而形于言”。文章本是思想和情感的產(chǎn)物，寫作固然須用一些方法和技巧，但更重要的是真實的思想和情感。因此，作文訓(xùn)練不應(yīng)單純地指導(dǎo)學(xué)生掌握和運用寫作方法，更要調(diào)動學(xué)生的思想感情，激發(fā)他們的寫作欲望。只有“筆隨心動”，才能寫出好文章。而現(xiàn)時的學(xué)生作文很少發(fā)自內(nèi)心，有些“好作文”看起來辭藻華麗，并運用了各種手法，但內(nèi)容卻很干癟，更無個性可言?！?/SPAN>

　　筆者曾在一次語文教研活動中聽過兩節(jié)作文指導(dǎo)課。這兩節(jié)課都把作文變成了套路和技術(shù)的演練，而把文章的內(nèi)核，即思想和情感拋在了一邊。一位教師指導(dǎo)學(xué)生在寫議論文時如何運用疊加法、連接法、嵌套法、倒裝法；另一位教師更是把拳術(shù)中的“紫霞功”套用在了作文訓(xùn)練中，其“功法”包括乾坤掌、連環(huán)掌、二踢腿。學(xué)生們則依樣畫葫蘆，在課堂上對這些規(guī)定的方法進行模仿。其結(jié)果是文章成了套路的組合，技巧的拼湊；而看不到真實的思想，獨立的見解?！?/SPAN>

　　有位市級語文教研員還創(chuàng)造出一種“技術(shù)作文”，在全市推廣。該教研員聲稱，“所謂‘作文’，其實就是‘做文章’，其意思就是造文章，強調(diào)的是人工而非自然”，并認為“做文章不是有感而發(fā)式的，而是無感而發(fā)式的，也就是說文章的情感、思想都是人工制造出來的”。因此在他看來，“作文是一門技術(shù)活兒”，寫作訓(xùn)練就是要讓學(xué)生掌握一套實用的“操作技術(shù)”。

　　這實在是一種奇談怪論。文章的情感和思想并非物質(zhì)產(chǎn)品，焉能“人工制造出來”？那種“無感而發(fā)式的”文章，僅限于無須表達情感的文體，凡屬表達思想感情的文章，都不可能“人工制造”。如果硬要“人工制造”，則只能是一種無病呻吟?！?/SPAN>

　　文章不是無情物。劉勰在《文心雕龍》中說，“綴文者情動而辭發(fā)”。情乃寫作之本，任何方法和技巧都必須服從于表達思想和情感的需要。如果連自己都沒有心動，又焉能去打動別人？　

　　必須承認，當下學(xué)生不善于運用寫作方法和技巧，但他們最為欠缺的是對生活的觀察和思考，自然也缺乏真切的感受和體驗。由于無事可寫，無感可發(fā)，只能硬著頭皮拼湊成篇。這種“無米之炊”的現(xiàn)象是十分普遍的?！?/SPAN>

　　要解決這一問題，不能靠“技術(shù)”來彌補，必須注重引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗生活，積累素材，包括對生活的感悟，增長見識，使“無米”變成“有米”。只有不缺“米”，方法和技巧才會有用武之地。同時，在作文訓(xùn)練中，教師還要用自己的真情去撥動學(xué)生的“情”弦，激發(fā)他們表達的欲望，使他們產(chǎn)生傾吐的沖動。這是寫作方法和技巧無法替代的。