我近日碰到一位退休老教師郭明曉，她50歲時，陷入了一種職業(yè)倦怠，生活日復(fù)一日十分枯燥。她想，我就以這樣一種狀態(tài)直至退休嗎？這是我真正想要的生活嗎？幸運的是，她碰到了一批有著先進教育理念、勇于改革實踐的教育者群體。在這里，她和他們一起交往、學(xué)習，又找尋到了工作和生活的意義。她曾經(jīng)以為，教室就是一首音樂，她就是演奏者，孩子們要恭敬地聆聽，被她指導(dǎo)著演奏；而現(xiàn)在，她發(fā)現(xiàn)，教室原來是一首交響樂，教師可以和孩子們彼此獨奏，也可以為對方伴奏，共同成長和飛翔。于是，這位老教師用真情改變自己的教學(xué)方式，從來沒寫過詩歌的她，開始帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀，在晨誦課程中與學(xué)生一起學(xué)習兒童詩、看繪本、讀名著，讓涌動的情感自然流淌。用她自己的話說，“我用詩歌開啟黎明，讓名著點亮心燈，和學(xué)生一起共寫共生活”。確實，現(xiàn)在教育界涌現(xiàn)出了許多改革和實踐的人物，推動著教育前行。

在我國基礎(chǔ)教育階段，各種各樣的教育試驗在進行，它們在中國的基礎(chǔ)教育改革中形成的影響越來越大，這是可喜的事情。教育創(chuàng)新和實踐扣住了時代的脈搏。我們知道，現(xiàn)在所處的時代，恰恰是一個挑戰(zhàn)和機遇并存的時代，也是我們教育人努力追夢的時代，我們正好處于歷史的這一交匯期。

一方面，我們身處危機之中，如經(jīng)濟危機、道德危機、信任危機等，都可能威脅國家和社會的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，我們正處于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革時期，如現(xiàn)在大家關(guān)注的綠色革命和第三次工業(yè)革命，與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式形成歷史性交匯，為我們提供了難得的重大機遇。

在這樣一個歷史交匯的時期，我們要實現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵的問題是解決人的問題。這既包括人的整體素質(zhì)，又包括人才培養(yǎng)。人的培養(yǎng)在很大程度上是教育問題，因為教育在其中承擔著重要的歷史使命。

目前，各界對教育的看法還存在分歧。比如教育形勢，教育改革的成效，還有對教育改革的具體產(chǎn)品、成果的評價，等等。去年，我國有417項基礎(chǔ)教育改革的成果獲得了國家級教學(xué)成果獎，并得到了表彰。但對每一項成果，大家的評價未必完全一致。這其實反映了在社會轉(zhuǎn)型期和教育轉(zhuǎn)型期，教育適應(yīng)時代變化的一種活力的張揚。

針對教育面對的挑戰(zhàn)，未來學(xué)家奈斯比特說：教育的本質(zhì)不是把籃子裝滿，而是把燈點亮。我同意這個說法，但教育如何把燈點亮，需要什么樣的路徑，這是很關(guān)鍵的。

那么，我們的教育需要什么呢？我看過澳大利亞教育研究會一位領(lǐng)導(dǎo)者寫過一篇文章，大體總結(jié)西方教育的特色是政府主導(dǎo)（政府提出了教育改革的主張，需要協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系）、問題引領(lǐng)（由于各國教育存在的問題不同，所以改革的路徑也不同）、矛盾錯綜復(fù)雜、行進過程艱難。最后的結(jié)論是，改革并沒有取得預(yù)想的成效。我們經(jīng)過分析會發(fā)現(xiàn)，西方各國的教育總體都是想提高質(zhì)量，特別是學(xué)科教學(xué)的成績，但結(jié)果并沒有得到真正的提高。原因何在呢？因為各國教育都確定了一個偉大的目標，但是都沒有把目標變成各級教育管理部門的領(lǐng)導(dǎo)行為，更沒有變成各學(xué)校教學(xué)活動的引導(dǎo)。因此，除了目標偉大，探索落實目標的道路同樣重要，我們需要用一盞燈來引導(dǎo)我們的航向，同時必須探索走向這種目標的道路。各種創(chuàng)新教育是時代的要求，我們不僅要回答教育改革之路在何方，更要解決如何行至目標的問題。

創(chuàng)新教育要通過實踐來實現(xiàn)。雖然有時來自于草根、民間，但正是這些微創(chuàng)新，才能回答大眾的問題。四川省宜賓市郭明曉老師對于完美課堂的理解和實踐，與學(xué)生一起共寫生命敘事，對教室“可以是一間房子，還可以是一個校區(qū)，一所學(xué)校，一個區(qū)域，是我和孩子們成為美好、傳播美好的地方！”的感悟，我很受啟發(fā)。這恰恰體現(xiàn)了一種理想的教育追求。完美的教室，可以有各種解讀，為了一個求真、求善、求美的教育，教室恰恰是一個平臺。

當前教育中存在的一些問題，就是教育目標和實踐的背離，往往是由教育評價造成的。大家容易屈從于陳舊的教學(xué)評價方式，來評價我們現(xiàn)在的教育。教育要培養(yǎng)現(xiàn)代的人，應(yīng)該是求真、求善、求美的。教師帶領(lǐng)學(xué)生一起讀經(jīng)典、賞名著、共成長，恰恰是求真、求善、求美的過程。

美國有一位教授寫過一篇文章，大體意思是信息教育正在影響青年走向黑暗。我們現(xiàn)在面對數(shù)字鴻溝和機遇，在教育信息化方面邁的步子與發(fā)達國家相比是慢的。當然，在加快教育信息化進程中進行許多試驗是必要的，但同時也要看到它的另一面。美國學(xué)者做了一些調(diào)研，發(fā)現(xiàn)每個中學(xué)生一周大約發(fā)短信2200多條，這種短信擴大了學(xué)生的交往，使得信息快速化，但與此同時也存在內(nèi)容膚淺化的問題：更多的交流可能意味著更少的意義。這樣可能使未來美國青年一代變得越來越膚淺。

所以，在推進信息化進程的同時，我們要加強學(xué)生的深度閱讀。讓學(xué)生看更多的書，擴大閱讀量；讓學(xué)生、老師、家長共讀經(jīng)典名著；深度閱讀，讀不同類型的書、融入書本的精髓和生活的體驗，通過這些，讓教育達至一種求真、求善、求美的境界。

真正的教育家，新時代的教師們，是要做真教育、真做教育的。我們的教改實驗，并不追求在多有名的學(xué)校、城市、教師的推動下進行，而要更加重視在更廣的領(lǐng)域，大面積地推動教師的觀念轉(zhuǎn)變和實踐改善。我們要真正發(fā)揚一種教育家的精神，具體體現(xiàn)在何處呢？

一要有定力。不同的評價、言論、展示的方式太多。在這種情況下，如果每一個人總是隨著風轉(zhuǎn)是不行的。清代著名書畫家鄭板橋說過，“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。現(xiàn)在隨著每陣風刮的教育都有。但真正的教育學(xué)者，要有定力，要學(xué)會判定。盡管前行的路上會有批評甚至是反對聲，但只要覺得這條路是對的，就要做。相信中國的教育最終是會做好，只要有定力，就能做好。

二要能創(chuàng)造。要想提出一個多新的思想觀點、理論，要找到別人都沒聽說過的做法很不容易，但我們可以學(xué)會創(chuàng)造，特別是要找到解決現(xiàn)實問題的辦法。什么是教育家？在轉(zhuǎn)型期，我的理解是針對困惑問題，能夠用理論與實踐結(jié)合的方法來回答問題，能創(chuàng)造，就是教育家。“預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳”?，F(xiàn)在有一些關(guān)于教育的新實踐，到底新在哪里？不是除舊布新、革故鼎新的“新”，而是推陳出新的“新”，要解決問題，能夠有一些創(chuàng)造。

三要肯擔當。我們應(yīng)有擔當歷史的責任，如果大家都來指責教育，這是一種缺乏責任感的體現(xiàn)。民族英雄林則徐說過，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，只要對國家發(fā)展有利，對社會發(fā)展有利，就可以做。我們要有歷史擔當?shù)呢熑?。如果我們有定力、能?chuàng)造、肯擔當，新的教育實踐必定能夠為我們教育夢的實現(xiàn)發(fā)揮更好的作用。